君之于词，于五代喜李后主、冯正中，于北宋喜永叔、子瞻、少游、美成，于南宋除稼轩、白石外，所嗜盖鲜矣。尤痛诋梦窗、玉田。谓梦窗砌字，玉田垒句。一雕琢，一敷衍。其病不同，而同归于浅薄。六百年来词之不振，实自此始。其持论如此。及读君自所为词，则诚往复幽咽，动摇人心。快而沉，直而能曲。不屑于言词之末，而名句间出，殆未有工如君者也。君始为词时，亦不自意其至此，而卒至此者，天也，非人之所能为也。若夫观物之微，托兴之深，则又君诗词之特色。求之古代作者，罕有lún比。呜呼！不胜古人，不足以与古人并，君其知之矣。世有疑余言者乎，则何不取古人之词，与君词比类而观之也？光绪丙午三月，山yīn樊志厚叙。

    在这则托名樊志厚的序言里，王国维不仅指出中国词学自南宋以后未能振兴的原因，以及他对一些古词人所作的好恶，而且再次表现出他与谦谦旧时文人的与众不同。在细致解析王国维所填之词竟是“天也，非人之所能为也”的原因，以及他的词竟“求之古代作者，罕有lún比”处之前，似乎应该向读者jiāo代他托名樊志厚作序的一段往事，因为曾几何时由此而引发了时人和后世人们的诸多揣测。对此，罗振常在王国维和樊志厚相继离世后曾特意追补了一则《附记》：

    樊少泉茂才（炳清）与人间同肄业东文学社，jiāo甚契。顾体羸弱多病，怠于进取，尝自憾志行薄弱，遂更名志厚，字抗甫，故《序》后所署如此（其后仍用原名）。时，人间在吴门师范（学）校，授文学。先期来书，谓词稿将写定，丐樊作序。樊应之，延不属稿。一日，词稿邮至，余与樊君开缄共读，而前已有序。来书云：序末署名，试猜度为何人作？宜署何人名则署之。樊读竟大笑，遂援笔书己名。盖知樊xìng懒，此《序》未可以岁月期，遂代为之也。前尘历历如昨，而樊君墓草亦已宿。忆此为之怅然。

    那么，王国维的《人间词》到底有何“罕有lún比”之处呢？除了他在上面序言中

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