寅恪和吴宓。同时，从这封遗书中人们还能够体味出中国传统知识分子的一种优良品德，那就是鲁迅先生评价王国维的那句话：“老实得如火腿一般”。

    那么，“老实得如火腿一般”的王国维为什么会自杀呢？当时及后世有诸多揣测，如为故国前清殉葬一说，如不适应社会激变形势一说，如烦乱家事和友情所迫一说，如学术追求不昌明一说等等。其中，殉清一说流传最为广泛，而其中的原因竟是来自于逊帝溥仪的一道“谕旨”。

    原来，王国维自沉昆明湖后第三天，他生前最敬重的良师益友兼儿女亲家罗振玉便派其四子罗福葆（字君美）于当晚九时赶到北京王家进行吊唁。而原本想亲自前来吊唁的罗振玉，则“因旁人恐彼来有所感或有他变，故不肯使他来京”。不过，闻知老友王国维蹈湖自尽的噩耗，罗振玉在万分愧疚和悲痛中也没有闲着，他先是连夜拟写了一份王国维的“遗折”，然后又让其四子罗福葆摹仿王国维的笔迹予以誊抄，接着便急速呈递给当时寓居在天津张园中的逊帝溥仪。在这份伪造的王国维“遗折”中，罗振玉代替王国维这样写道：

    臣王国维跪奏，维报国有心，回天无力，敬陈将死之言仰祈圣鉴事：窃臣猥以凡庸，过蒙圣恩，经甲子奇变，不能建一谋，画一策，以抒皇上之忧色，虚生至今，可耻可丑。迩者赤化将成，神州荒翳。当苍生倒悬之日，正拨乱反正之机。而臣自揣才力庸愚，断不能有所匡佐；而二十年来士气消沉，历更事变，竟无一死节之人，臣所深痛，洒此耻，此则臣之所能。谨于本月自湛清池。伏愿我皇上日思辛亥、丁巳、甲子之耻，潜心圣学，力戒宴安……请奋乾断，去危即安。并愿行在诸臣，以宋明南渡为鉴，破彼此之见，弃小嫌而尊大义，一德同心，以拱宸极，则臣虽死之日，犹生之年。迫切上陈，伏乞圣鉴。谨奏。宣统十九年五月初三

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