我突然有了一个灵感。

    两点相交，一定会有个交点。

    当然这肯定不是灵感，这谁都知道。

    我只是在想，如果在某个时代，一些人从南向北走，一些人从东向西走，他们相遇的可能性有多大。放在现在，他们如果遇到了，发个微博，大家都知道了。但是放在古代，就只能查看历史记录了，这毕竟是当时的微博和朋友圈。

    把这个假设放在楚阳相接的时代，从南向北的一些人是当年于大尔王的骑兵队，从东向西的一些人其实只有一个人，名字叫霞客真人。而让我停留在古董店的书籍叫做《霞客真人游记》。

    霞客真人名字叫徐丹风，是一个旅行散文家，祖籍位于现在的渤海省，共和国的最东边。徐丹风本来是一名举人，还没当上官就碰到了北楚之乱和草原帝国入侵。他跟当时大部分人南逃的思路不同，因为他觉得南方只是一时的安宁，随着帖木儿的铁骑到来，南方的和平比一张纸都容易撕碎。所以他的选择是向西。另一方面，徐丹风原本是圣教教徒，对于大陆西边的圣教圣城华莱士城，早已心生向往。

    徐丹风开始一路向西的时候，于大尔王已经攻了青塔市十年了，六年后，于大尔王从马上摔下来的时候，徐丹风已经快到西域都护府了。徐丹风在穿越西域都护府的时候，骑兵队应该正好在北上。

    我越想越有点兴奋。

    现在就缺一个证据，就是微博里发的那张照片。

    我调动大脑里面的所有知识，使劲的回想历史上那些微末的细节。

    终于，我想到了一个申时行教授曾经参加过的一次历史学家讨论会。

    这个会上，有个很年轻的研究生提出，徐丹风的散文中，《西海记》里面写着“东胜十四年十二月十六日记”，《骆驼山观林记》写着“东胜十四年十二月二十八日记”。其中，西海位于西域省的西海市，骆驼山位于西域省的关口市。关键在于，关口是在西海的东边，说明徐丹风在东胜十四年十二月十六日以后曾经向东走过。

    当时有一个教授已“行文地不一定是所写地”为由严格的斥责了这名学生。教授首先解释说徐丹风这种穿越大陆又回来的人，意志坚定不可能随意回头，然后又说他不认真想问题总是异想天开等等，说到最后把这个学生都说哭了。

    现在想想，这名学生可能想的很对。徐丹风就算意志再坚定，遇到一路屠杀的骑兵队，再怎么也要避避，再无畏也要往东。

    这就是照片啊。

    然后，更直接的证据应该就在《霞客真人游记》里面了，这是考古队在渤海省的一个大发现。这次发掘中，考古队发现墓主居然是大名鼎鼎的旅游散文家徐丹风。在对墓主的遗物进行整理时，发现了大量为公布于世的作品。这次发掘对于共和国古文化和古代文学研究必然是个大突破。

    徐丹风叫做霞客真人的事实，也是在这次考古发掘中发现的。之前大家一直都不知道徐丹风从西方回来后居然改信了本土道教。

    当然，因为以上内容还在整理，因为考古发掘的情况并没有对外公布。我作为全国知名的历史学教授，考古队吴队长早早就联系了我，让我帮忙整理并编译所有发现的文献。我桌子上最厚的那一份报告，正是所有文献的影音本集合，包括霞客真人游记。

    这家店的老板也是个聪明人。把一本破书放在古董店门口的架子上，与架子上其他的互动格格不入，任谁进入都会好奇地看一眼，并把《霞客真人游记》这本书留在大脑的印象里面。某一天，考古队对外公布成果时，所有人来过这家店的人能联想到门口架子上的这本书，也就没人会怀疑真实性。

    可是我知道这本书是个孤本，这一点我也会在未来的报告里写上去，如果在这个真人秀里我能撑

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