这万里天地间的灵气，虽不比自己入恩师门下之时，也只比自己遁世似死非死之时强上一两成。那时的灵气已然衰竭到寻常修士无法感受到的程度了。但悬欢真人敏锐地察觉到它在一点一点地增长。

    悬欢真人的师父，在道门是执牛耳者。否则贸贸然收了悬欢这位上清道接班人为徒，不引起火并算好的了。

    他是修道者中少有的偏执狂，甚至是唯一的求知者。其人之于修道，好比泰勒斯之于哲学，比利海灵顿之于哲学，蓝蓝路之于鬼畜。

    从踏入道门起，他便不满足于眼下，身边的人都是按部就班接收着先辈理念遗泽，懵然无知地在黑漆漆的道路上摸索。他却意图找寻灯火，照亮前路，筚路蓝缕，以启山林。

    凡夫俗子质疑天地，只能靠猜想c假设。修仙之人中出了他这么一个异类，倒有得是手段来证实观点。

    他曾经用脚丈量过土地。他炼制了一桩子母法器，母器为一桩玉柱，子器则是一根悬浮的针，在法力导引下，这根针的针头永远朝着玉柱，并向持有者传达距母器的距离。

    “尝炼子母器，（子）永向母，曰百里，曰千里，以观其徼。方行，餐霞饮露，廿日，乃觉子垂地，察之，四万五千里余也大骇此界，圆也。”

    他摄着子器，又配以指北针，运气飞起千丈，日行数千里，飞行数十天，餐霞饮露，以作滋补。他越行越觉得惶恐，那根子器，渐渐地朝向地底，愈行愈烈，结果不言而喻，他惊恐地发现，这个世界是一个球体。

    悬欢真人的师父为再次确认，飞天而起数日，耗损了百年修为，直到在他视界里，这方世界是一个蔚蓝的球型，而头顶的玉蟾，并没有地上凡人肉眼望去那般洁白光滑，而是一颗丑陋的c有许多坑洞的月亮。

    “尝同风而起，欲与天比高。翌日，呼之欲藉，乃摄（灵气）；再日，（灵气）乃竭，害百年工，复之。余终见此界，亦圆也。复观其上，金蟾有缺，乃阴翳也，其上皆嶙峋，不可观也。”

    “灵气是什么？”“它是从哪来的？”“我们修行之后又要到哪里去？”在他修行年历的中期，他甚至提出了这三个问题，作用在道门之中，振聋发聩。

    与此同时，佐证他观点的事情发生了，修士们赖以生存的灵气在慢慢地消散，修士们甚至还没来得及去找寻它是从哪来的。

    道心再稳固的修士都在寻找着源因。

    于是这位先驱突发奇想，再一次开始了作（tan）死（su一），他捏着土行诀，一路向下，避开高温来到地心。

    “御，驱之入地，行数日，乃终。”

    将这些信息灌入何也脑海之中，悬欢顾虑小辈修为不够，还特意施法暗中防护。之后他飘荡着的魂体更显暗淡。

    顺带一提，以上内容有既视感极强的地方都是何也脑补的。

    何也再不复往日淡然面瘫的表情，消化着这些信息，良久才喝了一声，“下面呢？！去哪了！？”

    悬欢也不怪罪，只道：“下面没有了。”

    看何也脸上怪异的表情，悬欢真人解释道：“师父自从那次从地下回来以后就显得异常，我们问询他，他也只是说时候未到，师兄和我也只能等时候到了再有师父告诉我们，只是那时候是永远不会到了”语过中途，何也脑海中他的声音低沉黯然。

    “那么，”何也收敛心神，问道，“后来呢？”

    “后来？呵，不就是我说的那样。灵气一年年地流失散去，修士之能日益沦为凡人。我们在绝望中开始寻求出路。”

    “师父算出了我们的出路，在天上。”

    “天上？”

    “是的，就如师父所说，我们的世界是一个球体，月亮也是一个球体，那漫天的星星，也都是一个个

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