申州大学校园。

    杨正灵从倪秋芬的杂货店回来，已经是这一日的傍晚时分了。今天的事情让他有一种紧迫感，他感到必须要发奋修炼，以应对今后可能出现的危险。

    他仍旧来到了校园东南角的那个偏僻的小公园里，在八角亭里的红色长凳上跏趺而坐，结了一个修炼的姿势，并特意溢出一道神念留于柱子上，以便对外面出现异状及时感知，同时心中默念释迦精神法口诀，很快就进入一种玄而又玄的空灵之状。

    这十多天以来，他日夜苦修已经把识海空间内的神液又升高了一丈，达到了五丈多高，使得方圆百丈的识溪空间里的神液达到了饱和状态。接下来，就是要着手冲破外围的晶壁，化溪为湖。

    而杨正灵今日所做的就是进行冲关，晋级识湖阶，也就是开识后期。只见杨正灵心神沉入体内，封闭周身对外触感，而心灵喃喃诵念，释迦精神法经文犹如画卷般在识海中铺开，一个个晦涩难懂的古老文字显现于其中。

    “哧哧哧”

    古老的经文发挥出神奇不可思议的魔力，激发了杨正灵心灵深处的某种力量，使得全身经脉处精神气滋生不断，汩汩流动，齐齐朝识海方向汇去。

    识海空间内的神液愈发充盈，不断挤压四周的晶壁。有了第一次晋阶识海中期冲壁的经验，这一次杨正灵轻车熟路，任凭神气汇聚，不断涌入识海，不断冲撞晶壁。

    两个多小时后，咔嚓一声，那四周的晶壁应声而裂，浓郁的神液以原识溪为中心四散开来，不断向外延伸，渐渐地沉淀下来，形成了一个方圆千丈多的小湖，为原先识溪面积的百倍之多，杨正灵识海空间得到了质的飞跃。

    不过这小湖几乎没有神液，四周充斥着淡薄的神气，看来神气太少了，远不能满足这么大识湖空间的需求。

    需要指出的是，进阶识湖后，识海空间内的晶壁消失了，只是小湖周围被浓浓的迷雾包围，看不真切外围的状况。接下来，只要神气足够，将会自动往外围推进，使识湖不断扩大，迷雾不断退后。

    识湖的不断扩大，将最终形成识海，达到开识巅峰之阶，届时可以着手冲击御物境了。其实，识海空间的增长，主要由每一位修行者的资质及修炼的功法所决定。

    精神力修炼一途，在开识境，究竟识海空间扩大到哪个阶段，才可以晋级御物境？从理论上讲，自开辟了识泉那天起，精神力修士都可以着手突破到御物境，只不过成功的概率几乎不存在。因为，识海空间太小，神气不足，根本不足以支撑突破所需的海量神气。一旦失败轻则识海碎裂，重则身死道消。

    所以，很多修士都继续选择小境界突破，从识泉一路修炼到识海，从初期到后期再到巅峰，等基础扎实了，再寻求大境界的突破。

    精神力修炼界（即神修界）对开识后期着手大境界突破的准备和积蓄，有“海纳百川”的说法。所谓“川”是指修者的识湖，海纳百川，意思是说识海空间经过扩展，容纳了原先一百个识湖。大多数修者在识海空间容纳十来川后便到了极致，不得不开始突破。

    那些迈过了“五十川”，往往是难得一遇的天才。到了“九十川”，更是旷世奇才般人物，古往今来也没几个。而能够容“百川”才突破的，便是一个传说，在地星这方世界从未出现过。像同心盟的创始者赵元昊，也只是容纳了九十五川。

    毫无疑问，川越多，则精神力越强，突破境界所具有的底蕴会越深，在修行道路上将走的越远。一名识海空间容纳五十川的修士，其日后的修行路一般要比十川的要宽，成就一般会更高，日后突破到通心c明目c育神乃至圣灵等更高境界的机率会越大。

    当然，在精神力修为强弱的比较上，修者川数越高也并非一定就比川数低的强，因为还要

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