11 清泉澹澹  古道茫茫

    这天午后，明科和毛头来到怒江边，远处，一片雾气蒸腾，越过一道山梁，毛头被眼前的景象惊呆了：一片半个足球场大的洼地中，绿水荡漾，20多个女人赤身露体在洗浴，下身只穿着小裤头。显然，这儿是一个温泉，女人们在氤氲的雾气中摇曳着，就像仙女入浴一般。毛头用鸟语喊道：“科叔，快来看呀。”

    明科上前来向下看，只见洼地中的岩石呈孔雀绿，更多的是一种牛油一般的黄色，色彩斑驳的怪石间，泉水冒着热气，赤着身子的女人们在尽情地洗浴着。大概泉水的温度不低，女人们的皮肤像煮过的虾一样泛着红色，她们一边洗一边唱着山歌。

    明科拉毛头一把，语调威严：“别看了，跟我走。”

    毛头却粗言粗语：“这帮女人不害羞，大天白日里脱得精赤条条的。”

    明科斥责一句：“是你不害羞，偷看人家洗澡。”

    俩人向西走了一段，只见在大峡谷旁边的一片开阔地上，青布包头的男人们有的在搭窝棚，有的则用几根大木桩架秋千。一个30岁左右的男子架起一个小窝棚，他正准备往窝棚里搬行李，一阵劲风吹来，窝棚晃动着，眼看着要倒。明科几个健步抢过去，扶正了窝棚，他对男子放出话：“你这棚子得加固一下才能住。”

    明科让毛头取出小钢锨，他俩帮着男子加固起窝棚来。干活儿的过程中，双方报了各自的名字，窝棚加固好了，这位名叫扒伦西亚的男人把行李搬了进去。明科向扒伦西亚打听，人们聚在这儿干什么，扒伦用生硬的汉语向他俩讲着。

    原来，这里正在进行独具特色的“怒江澡堂会”，这些男人和正在温泉里洗浴的女人都是傈僳族人。按照传统，每年的这个时候，他们都要带着行李和食物从深山里走出来，驻扎在怒江边上，女人和孩子白天进温泉沐浴，男人则在晚上洗澡。他们认为：这天赐的甘霖不仅可以洗去一年的辛苦操劳和污物晦气，而且能使他们在新的一年里消灾灭病、大吉大利。

    明科问他：“我俩可不可以在这儿住一晚？”

    扒伦西亚用二人听不懂的一种语言向一位老者讲了几句话，那位老者点点头。扒伦对明科实话实说：“你们可以在这儿住，但要遵守我们的规矩。”

    “没问题，我们守规矩。”明科作出保证。

    其实，没什么特别的规矩，只是要求白天不能去洗温泉，不要乱动他人的物品。

    明科和毛头在扒伦的窝棚旁边支起帐篷，天色不早了，扒伦搭起一个火灶，他请明科和毛头与他们一家共进晚餐。明科从旅行包里取出几包方便面递给他。这时，洗浴的女人和孩子们回来了，扒伦的妻子妈达腊上身穿右衽短衣，下着长裙，脖子上套一个由彩色料珠串成的项圈，她把4岁的女儿安顿在窝棚里，然后操办晚饭。扒伦提起一只漆树皮水桶去打水，明科向毛头低低发一声鸟语，毛头迅速起身，从扒伦西亚手里抄过水桶。妈达腊以为毛头不认识路，她告诉毛头去温泉怎么走。毛头不敢讲自己曾经到过那儿，他默默地听完了妈达腊的话，然后点点头。

    饭菜熟了，扒伦取出两个木制酒瓶，打开瓶塞，往一只木碗里倒满了酒。他右手端起酒碗递到明科的嘴边，左臂搂着明科的脖子，明科正要张嘴喝，扒伦却把酒碗闪开一些。这时，妈达腊上前来，她抓起明科的左手放在酒碗边，然后抓起他的右臂搭在丈夫的脖子上。扒伦和明科互相搂着对方的脖子，一块儿喝下木碗里的酒。放下木碗，扒伦告诉明科：这种饮酒方式叫“合杯酒”，也称“双边酒”，或称“同心酒”，是傈僳人待客的最高礼节，象征着团结与友谊。

    吃过饭，毛头帮着妈达腊清洗餐具，他把木碗表面的水擦干了以后，仔细欣赏着。根据木碗的纹理可以看出来，

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