清晨，周围一片霭霭茫茫，远处的群山若隐若现。太阳升起来了，湖面上云消雾散，一阵清风吹过来，浩瀚无际的湖水荡起涟漪，宛如慈祥的仙女手挥素巾欢迎人们。几位手摇嘛呢轮的藏族老妈妈走在他们前面，两个藏族少女用洗脸盆舀着湖水洗头发，与喜娃一家一样，她们不把洗过头发的水泼进湖里，而是轻轻倒在草地上。洛美告诉大家：藏民认为，转湖可以得到渊博的知识和无量功德，用圣湖水洗浴可以消除一切罪孽和一切烦恼痛苦。

    湖中有5个岛屿，散落在万顷碧波之中，传说它们是五方佛的化身。湖边有5个半岛从不同方位侵入湖水中，位于东侧的扎西半岛像一尊睡佛，短的一段是佛头，长的一段是佛的身子。

    4人跟随在一个只有8个人的旅游团后面，听导游讲解扎西岛的奇异风貌。这个小小的旅游团的成员们讲着一口流利的“京片子”，看来，他们都是北京人，其中的母女二人最活跃，话也最多。那位母亲一脸傲气，言谈语吐中处处表现出自己的高贵与优越。从二人的对话中知道，那个女孩子名叫安娜。

    岛上到处怪石嶙峋，峰林遍布，有的峰林间还有自然连接的石桥。导游指着两块巨石告诉人们：它叫“合掌石”。那两块巨大的岩石相对站立着，犹如一双巨大的手掌向念青唐古拉作揖。岛上有许多洞子，有的洞口呈圆形而浅短，有的洞子狭长似地道，有的洞子上面塌陷如同自然的天窗。

    导游告诉大家：岛上的天然洞穴是修行者居住的地方，修行人吃一点青稞面，喝一点湖水，生活数月到数年。这里常有马熊出没，它们常常会伤人，但从不伤修行者。

    岛的西边有一个直径约一米的石洞，导游讲：此洞叫“验孽洞”，也称为“阴间通道”。洞口有两个，从下边钻进去，上边钻出来。洞内弯弯曲曲，你从下边的洞口钻进去，如果顺利地钻了出来，就证明你罪孽不深；如果钻不出来，就说明有问题了。

    游客们在导游的鼓励下试着去钻洞，明科他们紧跟在后，结果，大家都钻了过去，只有朱穆朗玛和安娜母子钻不过去。按身材来讲，洛美比她们3人粗胖，朱小姐心里不平，她嚷嚷着：“我有什么问题？”

    “你哪儿有问题啊。”毛头的话夹枪带棍：“除了自爱自恋、自高自大、自私自利、自我执著、自我膨胀以外，没什么别的问题。”

    “你这是安慰我呢，还是贬损我呢？”朱小姐抖一下红头发，怒火喷发。

    “你让人家瞧瞧，你是鸡毛脾气——见风就起，沾火就着。”毛头吐着辣心话。

    “不怪你说话难听，还怪人家发脾气。”安娜用英语对毛头 表达不满。

    “哎，我又不认识你，你搭什么茬儿啊？”毛头仍说着英语。

    “你欺负人，我看不下眼去。”安娜一指朱小姐，质问毛头：“我们钻不过洞子，就证明我们有一大堆问题，就不是好人啦？”

    两位中国人的英语对话，朱穆朗玛全听得懂，她上前向安娜解释：“我俩逗着玩，跟你没关系。”

    “什么跟我没关系？”安娜倾泄着怒火。“他说你，就等于在说我。”

    “池塘里的蛤蟆——就会乱呱呱。”毛头这一句说的是汉语，因为他不知道“乱呱呱”怎么用英语表达。

    朱小姐听不明白，可安娜小姐听得懂，她双眉竖起，回敬了一句汉语：“你才是癞蛤蟆呢。”

    眼看要起冲突，明科对毛头一挥手，毛头立即低了头，跟在明科身子后面走。

    4人离开纳木措，继续向北行。车上，朱小姐与洛美探讨起藏民们这种不捕鱼、不食鱼以及不将洗过头发的水泼向湖里的民族文化现象及其行为意义，洛美语调动听：“藏族人对山与湖特别崇敬。在我们的意识中，禁止污染湖泊、溪水，禁止乱砍

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