第三百一十七章大般若禅功

    了然道：“白施主也不必发愁，你若是按照老衲说的去做，想逃出此地，也不是什么难事。”

    白水并非痴人，这时哪里还不明白了然大师的意思，沉吟片刻，终于徐徐道：“大般若禅功是佛门不传之秘，便是华严寺之中，修行的高僧也没有几人，晚辈身为别派弟子，若是冒然修行，只怕不妥。”

    了然微笑道：“老衲果然没有看错你。旁人若是听到能够学到大般若禅功，不知何等兴奋，而白施主年纪虽轻，却能勘破世间名利，坚守自己的本心，实在是难得。”

    白水道：“大师过奖了，晚辈做事，向来只求问心无愧而已。”

    “好个问心无愧！”了然赞道：“年轻人，你能拥有这样的胸襟气度，老衲好生佩服。”说到这里，了然话锋忽然一转，徐徐道：“门户之见，仙林古来有之。只是，从来如此，那便对吗？从来没有人想过这个问题，大家都固执地守护自己那方的道，却不知天大地大道更大，形而上者谓之道，形而下者，不过为器而已！大道既然都无形，又何必分他何门何派，何功何法？说到最后，也不过‘顺其自然’而已。”

    “更何况，以老衲神识看来，施主一身修为本不在老衲之下，想来也是有许多际遇，又何必被世俗的江湖规矩所束缚呢？”

    白水听了了然这席话，只觉受益匪浅，茅塞顿开，许多以前想不通的问题都豁然开朗，他对着了然所在方向抱了抱拳，恭声道：“大师所言甚是，是晚辈肤浅，执着于相了。”

    了然笑道：“无妨。你能于片刻间想通此节，可见是颇有慧根。既有慧根，又为何学不得佛法？我那三师弟了了，还不是整日里一副疯疯癫癫的，不但吃肉喝酒，还蓄着长发，可是这丝毫也不影响他成为一代神僧。”

    白水听了了然此话，方知在雪山之外遇到的疯和尚就是华严寺四大神僧之一的了了大师。白水当时只觉那和尚非同寻常，却万万想不到他竟然就是天下闻名的了了神僧！怪不得竟然他能够凭借一己之力压制自己体内的魔性！原来也是一名道境高手。

    了然道了声佛号，悠悠道：“下面我就把大般若禅功的来源说与你听。”

    “大般若禅功乃是从一部佛教经典《大般若经》中衍化而来，《大般若经》全称《大般若波罗蜜多经》，简称《般若经》，为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编，共计六百卷，包括般若系一十六种经典。其中第二会、第四会和第九会乃是般若经的基本思想。

    般若即是大乘的意思，大乘般若无二，它作为大乘佛教的基础理论，被称为诸佛之智母，菩萨之慧父。其中心思想在于说明诸法“性空幻有”的道理。性空，指佛所说的一切法都没有实在的自性；幻有，指一切法虽然自性空，但并非虚无，假有的现象仍然存在，然而世俗认识的一切对象，均属“因缘和合”，假而不实；唯有通过“般若”对世俗认识的否定，才能把握佛教真理，达到觉悟解脱。”

    “现在我便将大般若禅功的口诀说与你听，你且照此吐纳真气便是。大般若禅功乃是佛门最精深的功法，施主修炼时候需循序渐进，切记不可操之过急。不过以施主的经验和悟性，应该不成问题。施主可听好了——”

    “无所得，即是得。以是得，无所得。作是思惟，所观境界皆悉空无，能观之心亦复非有，无能所观二种差别，诸法一相，所谓无相。少病少恼。起居轻利。气力调和。应圆满十随念。谓佛随念。法随念。僧随念。戒随念。舍随念。天随念。入出息随念。厌随念。死随念。身随念。以无所得而为方便应圆满十想。谓无常想。苦想。无我想。不净想。死想。一切世间不可乐想。厌食想。断想。离想。灭想。应圆满十一智。谓苦智。集智。灭智。道智。尽智。无生智

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