县志上有这么一段话：初，伏弓弩于东礁、战舸于石峙洲，军士作渔耕之人……十二月朔，为害最烈之史田部，率寇三百余人，贼船十余艘，夜潜而至。忽渔者尽皆束甲持戈，发矢如雨。倭匪莫能敌，南窜。我伏石峙洲之军，已迎于所逃之路，号角振天，将士奋勇，抢登寇船杀敌。寇尽胆寒，狼奔豕突，死伤枕籍。缴船七艘。余寇东窜，至东礁，以为得脱。忽左有弓矢，右有追兵，时东北风大作，风急浪高，倭寇慌乱无措，莫能驭船，尽覆。大捷驰报。

    东礁就是狮头角这个地方。丛这里可以看出你的祖上和将士们的机智勇猛，谋划周密，善用自然条件。通过这一仗，大股的流寇被剿灭，小股的不敢到这里来抢掠，这个地方的倭患就基本平息。

    这些军屯将士在这里住了一些年头，就自然要考虑成家这件事。你会讲，成家就成家，这是很正常的事，男大当婚，女大当嫁吗。这在当时可不是这样，这些军人都是从中原来的，那时中原是繁华富庶之地，文化经济发达，不像这里刚开发不久，比起中原还是有一段距离。况且，不是说故土难离吗！美不美，家乡水，亲不亲，故乡人。自然思乡之情无日无之。但他们还是按照要求，留在了远离家乡的地方，继续守卫海疆。这样他们就在这里成家立业。

    从迎娶这两个字，我猜当时你的祖上结婚是很隆重的。他做出了这一决定，就是告别故乡，要和这海疆长相厮守了。可以想象，随着越来越多的人娶妻生子，这个地方就热闹起来了。这个军屯卫所逐渐发展，和当地的经济文化交往日益频繁，生活习惯不断拉近，民情风俗相互交融。现在这一带地方的人，谁先来后到已经分不出来了。

    一些文献记载，刚开始，这些远离故土的人们，隔了三年五载，就要回老家去看看父母兄弟，乡亲故旧，去祭拜先人，后来，由于战乱，由于改朝换代，慢慢就回去少了，慢慢淡忘了。最后，因为各种各样的原因，人们就只能从语音和一些典籍上，知道自己和别人有些不同，知道在一个遥远的地方，还有着和自己剪不断理还乱的关系。

    当时远在中原的父母，非常想念南疆戍边的子女。开基祖洹公，在他的第三子守成人后，就让他回去老家，承欢在老人膝下，以尽孝道。族谱里，这守公名下的子孙，到了第十二代，就没有记载了。这样，基本上可以推知，中原老家和这里的联系，就大约在那时中断了。这很可惜，如果没有断的话，我们就可以方便地到中原去寻根问祖。

    一直以来，这些军屯将士，都是子承父业，当一名守卫海疆的战士。到了清朝雍正帝时，因为觉得倭患已息，没有必要再保留这样的军屯建制，就撤消了这个卫所。这样，这里的亦军亦民的军屯将士及其子孙，以后就完全是地方老百姓了。

    这以后，我们这里就出了好多个进士及第的读书人。那个时候可是大事啊，考上的那一家好威的啊。怎样威法！获进士的读书人到了县上，县太爷要出来恭迎，兵士排开队伍，迎进县衙，设宴款待。如果招待不周，被人上朝参上一本，乌纱都可能不保。为什么这样，因为这是国家选的最优秀人才，随时都可能出任国家要职的人。国家很重视，下面的人哪敢怠慢！

    你的曾祖父，也考上了进士了。金榜题名，真是春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这位进士及第的祖上，告假归省，水陆兼程回家，到了县里，当然受到了热情的款待。

    当时的县令，是位读书人出身的宿儒。这位县令为了让欢迎仪式多一点情趣，也是想看看这位新科进士到底有没有真才实学，就叫衙役准备好了文房四宝。

    “听闻新秀是将门之后，老夫实在敬佩有加，想家严必定是学识不浅，家风熏染，得育才俊。不知老夫此言当否？”

    “大人过誉了。家严实爱读诗书，确常对晚

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