高韧忙迎上前，在床前恭敬行礼，道：

    “小子高韧，见过张先生。指教之言，实不敢当，先生言重了。我只是背诵诗文应景，哪敢班门弄斧，自以为是？实则知行不一，可谓浅薄无知，贻笑大方，倒是让先生笑话了。”

    张宗福正色道：

    “少侠真是谦谦君子。知行相一，何其难也？少侠有此知行之念，便不知强过当今无数读书人多少倍！为科举晋身之资，多少学子苦背诗书，然而四体不勤，忠孝不行，此则读书何用？需知圣门之学，贵于实践，子曰‘君子讷于言而敏于行’，又曰‘古者言之不出，耻躬之不逮也’，荀子亦曰‘不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之’，由此可见，略文华，趋本实，敦笃躬行，方是圣人之义。曾子日三省其身，便是笃实之功，岂是日日背诵而已？子曰‘学而不思则罔，思而不学则殆’，考圣贤之意，盖欲使学者于此二端兼致其力，始则据其所知而行之。行之力则知愈进，知之深则行愈达，是知尝在先而行未尝不随之也。是故知行互发c躬行笃实，致知力行，学者所当兼用其力者也。行有始终，必自始以及终，致知力行，终吾身焉也。”

    高韧在王云处听过其知行合一之说，当时深以为然。今日第一次听到高人再讲知行，却道是‘知行互发’，细细思来，似乎更有道理。正兴趣盎然听讲，张宗耀打断道：

    “哥，高少侠是来给你看病的，可不是来听你授课的。先看看病再说吧。”

    张宗福笑道：

    “啊，是了，一讲起这些，我都忘了病了。少侠，不好意思，身体有疾不说，心理也有问题，只记得自己是个教书先生，不记得自己是个病人了，当真惭愧。”

    高韧心悦诚服说道：

    “先生学问精深，见识不凡，高韧受教不浅呢。待我先看看先生的病症，尽力施为，以期稍解先生之苦。请问先生是何症状，原来可曾医治？”

    张宗福道：

    “其实也不是什么要命的大病，就是久治不愈，致使行动不便，累及家人。我这病，主要问题就是关节僵硬疼痛，尤以天气转凉时为甚，早晨最为明显，掌c指c腕c肩c趾c踝c膝各处关节均是如此，且关节红肿，时有发热之感。常常感到极度疲劳，全身乏力，勉力支撑时，偶有发烧之状。以前亦曾看过一些郎中，效果差强人意，病症倒是愈见沉重。去年八月，吾弟痛惜我之病疼，咬牙买了两瓶号称神药的洪公药酒，吃了一月有余，亦不见效。洪公药酒是远近闻名的一姓洪名公豹的郎中所制，据说包治百病，对我这病却无用，莫非我体质太差，或者所患之病过于怪异？此后便不再治疗，以至卧病在床，难以行动。少侠看一看，若是没有什么好的法子，那也是我命该如此，少侠无需介意。”

    高韧望闻问切，一边细细探其脉象，观其舌苔，察其关节各处，一番按压抚摸，一边笑道：

    “这世上哪有包治百病的药？我是从来不信的。不同之病，自然需不同之药物c不同之治疗方法。即便是同一种病，对不同之人，亦当有所差别，即便用药相同，君臣佐使之间，当因病症之轻重c患者之体质c居住之环境c日常之饮食等情形，上下微调，更相举措，方可君臣有序，相与宣摄，庶几御邪除病矣。此亦先知后行，知行合一之举也。”

    张宗福大感知交，道：

    “少侠之言然也。世间道理相通，凡事需探究具情，方能以理合之，想那医治之道，必当如此，可见无病不治之药，其说亦邪矣，其行亦恶矣。”

    高韧又道：

    “那洪公药酒，可有药方在兹，容我看后也好定夺增减之法。”

    张宗耀答道：

    “这个药方不公开的，说是祖传秘方，经传数百年而屡试不爽的。

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