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    安亦斐皱着眉头问，“南唐？就是写出‘春花秋月何时了’李煜的那个小朝廷？也对，据说这个国家想做古代的瑞士保持完全中立，以诗词书画经济构物为主，也是南宋风格的前驱。能展出顶级瓷器，很正常”

    蔡琰点点头回答，“不错，根据多部民间史书记载，宋灭掉南唐之后，北迁了他们的官瓷”

    见父亲己，安芸不用他问：“老爸，离开太久了。我得回去盯着，省得有什么麻烦，记得带礼物给我就好”

    这番话让姒等人暗自称赞，心想：“这是一位了不起的女子，懂得孰轻孰重。将来成就定在自己父亲之上”

    安亦斐知道她们在想什么，不过“喜欢玩”是宅男的通病。事业也总是搭建起框架之后，就再也难以深入，这是他交班给安芸的主要原因之一。毕竟将那些代理人放羊时间过久地话，也是会出问题的。

    瞬间回到金银岛上之后，安芸就开始联系起各方面，询问起了财团的动态，并雷厉风行地罢免了两个代理人的ceo身份。那种敬业精神，让安亦斐汗颜。

    虽然肉眼远去的隐形悬浮车，但零号依旧在他“眼前”浮现出清晰的景象。呆愣半晌后，他这才笑笑，“算是后继有人了，决定传位是正确的”，但零号却悄悄鄙视了下：“明明是能力不够好不好？”

    ……

    唐朝几百年最大的错误之一就是在纵容了摩尼教，这个教派不但渗透了道教佛教，还最终植入了儒教。黄巢等不甘人下的家伙，就是摩尼教的土壤，影响一直持续到明代，并终于在满清时期与秃驴教合而为一，他们的辉煌就是利用黄巢之乱灭亡了曾经强盛的大唐。

    安亦斐等人此时就在南唐某地，冷冷地旁观着打着雕刻佛像名义破坏自然雕琢摩崖石刻的摩尼教们。而这些，被很多后世的愚夫蠢妇们理解为了真正的华夏“文明”。

    “斐，这让我想起后世的电影和电视，这个教派就是在采用影像传播的方式，篡夺华夏文明的定义，千年之后，有多少人会明白什么才是真正的华夏呢？”

    “病毒式入侵，但也不能怪，华夏缺少自己的教派，而士族本身又喜欢愚民，为其他宗教提供了肥沃的土壤。那些简单的教义，比起不知所云的‘之乎者也’，更容易被民间接受。不过，如今不是我们去的南宋末年，没有到异族入侵的危急关头，强加干涉是不行的。同样意识到这些而无能为力的君主也很悲哀”

    女子们想想也觉得对，绕开远处的那些摩尼教徒们，专心欣赏起沧海桑田之后的江东景色。

    宋代的经济繁荣，一大半的功绩要算在被史官们刻意歪曲的藩镇和五代之国上。由于唐代去儒和回归周礼的思潮，藩镇和五代十国时期是最像春秋的一段历史时期，在这时代各种思潮泛滥经济随着开化的思想风气，也迅展起来。

    之后宋代开始的绘画瓷器造船等等技术，基本上都源自这个漫长而活跃的时代。也是盛世大唐留下的珍贵遗产，直到南宋末年被败光。

    此时的南唐由于占据江南，所继承的财富最多。江宁城虽然并不大，但入城之后，众人却仿佛回到了盛唐时代。街边不止有东瀛新罗等地的特产，还有吕宋等地香料等等，展示着繁荣的海上贸易。

    “斐哥，快美的青花瓷啊”，在转过一处街角后，毛嫱惊喜地低声喊了句。

    “瑰宝啊”，安亦斐等人观赏完摆放在门前的那些瓷器后，就进入了店铺。

    店内的瓷器那就更加漂亮了，如玉石般的胚上有着各种图案，不止是青花瓷，还有多种颜色，栩栩如生地展示着各种人文风景，如同诗画。

    买了一大堆价格不菲的瓷器之后，店老板这才回答了安亦斐的问题，“本店是周家资产，窑口是官家所有，想要匠师，怕要去司徒府上才行

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