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    拿定了主意，杨萧开始起草讲义，他毕竟不是播音主持专业出身的，在文艺圈子也没混过。

    不过杨萧却有一个非常惊人的特长，那就是过目“基本”不忘，一些一千多字的文稿，杨萧大概只需要二十几分钟遍可以通篇背诵下来。

    当然了，一些地方也会出现错误，但杨萧还会用比较婉转的语句将其圆回来，所以在现代的时候，杨萧参加一些大行的厨艺讲座时，都会把这项技能用上，只是杨萧没想到，自己居然能上大唐来说书。

    《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

    《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争。塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

    全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

    不过，杨萧现在有些为难，他不知道在大唐是应该以原著文言文的形式去读。还是用现代白话文以一种评书的模式去讲。

    杨萧之所以会这样为难，其实还是有些纠结，因为这两种讲述形式，各有各的好处。

    以文言文形态呈现，言语中会比较严谨，故事的完整性比较好，而且文言文的语速比较快，故事的继续形式简明，对于现在这个时代，还是比较适合的，因为大唐的人，文言水平比较高，听起来不会感觉吃力。

    不过即便这样，杨萧还是认为以白话文的形式会比较好，因为杨萧所讲的并不是历史，不是史记。如果说起来他讲的应该是一本小说，一本演义出来的三国。

    白话文的形式会比较欢快，而且易懂，情绪掌控也比较简单，故事拉长了还有些绘声绘色，更适合说书的这种形式。

    况且，杨萧心中还有两个比较成熟的参照，一个是单田芳老师的版本，一个是袁阔成老师的版本。

    他们两个人的版本可以说各有千秋，单田芳老师的版本，讲述的比较慢，也比较细，几乎将整个《三国演义》都是以自己的叙述形式演义了出来，生动、鲜明、准确是单田芳老师版本的主要特点。

    他的嗓音特殊，剑走偏锋，常常收到奇效，机智幽默，诙谐，多抖包袱。既有平，也有爆，能够起到异峰突起的作用。

    不过，杨萧却觉得单田芳的版本并不适合他，因为太长了，一个《三国演义》足足讲了一千多集，别说杨萧记不住了，就算能记住，他估计也说不出这么多期来，况且杨萧也没有单田芳老师那么独特的沙哑嗓音。

    至于袁阔成老师的版本，杨萧还是比较适合的，因为袁阔成的版本更加的直白，诙谐幽默是他最大特点，而且袁阔成老师敢于创新，用自己的新内容、新风格、新语言，诠释了一个与以往不同的三国世界，这非常值得杨萧学习。

    所以，经过再三的考虑，杨萧还是选择了以袁阔成为蓝本，进行《三国演义》的创作。

    置办好了装备，想好了言语的风格，有拟定了思路，杨萧开始自己写讲义。

    要知道，说书这东西与上课讲课还不同，杨萧以前在大学讲课，说的几乎都是与厨艺有关的事情，

    那种东西几乎都已经印在了杨萧的脑袋里，一些理论张嘴就来，套路要多少有多少，所以一般杨萧去大学讲课，连讲义都不带，想到什么说什么，问什么答什么，几乎都不会停顿。

    可是说书就不同

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