过是个竟是骨头的猪蹄.”盈姐说:“留下那么深的一道疤.姑娘家的不好看了.”她的眼前又浮现出那个孩子的脸来,小戒怕盈姐伤心岔开了话题:“姐,明天一净大师会不会讲经啊?”盈姐掐了掐手指头:“嗯,明天正好是一净大师讲经的日子.”

    “那明天得早早的起了.”

    “嗯!”

    屋外寒风呼啸着,明天会是落叶满地了。

    第二十章 佛 音

    檀柘寺

    已入冬的北京城景色萧条,被九峰环抱的潭柘寺,却苍松翠柏，泉水淙淙，今日的大雄宝殿外成了讲经台,讲经台上供着释迦牟尼佛像，像后敷设了法座，左右二旁首排位置是比丘席比丘尼席，大众男女分东西座。时间已至维那师鸣钟，二引礼师鸣引磬，为首者迎请一净法师到讲堂，维那师举香赞，为首者随同法师上香礼拜，二旁大众和唱香赞:

    “炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无云来集菩萨摩诃萨 南无云来集菩萨摩诃萨 南无海会云来集菩萨摩诃萨”

    唱毕维那师一人祝愿:

    “钟声传三千界内 佛法扬万亿国中 功熏祈世界和平 利益报檀那厚德”

    随后大众合掌同声念：

    “南无本师释迦牟尼佛 （三称）无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义”

    一净法师升座毕，众人佛前三顶礼，归座端身正坐.

    “妙法莲华经玄义卷第一,释此五章有通有别。通是同义别是异义。如此五章遍解众经故言同也。释名名异乃至判教教异。故言别也。例众经之初皆安五事则同义也。如是诠异。我闻人异……”

    一净大师洪亮的声音,响彻佛堂的每个角落,在信徒中初静一身素衣端坐其中,眼睛目不转丁的看着讲经台上的一净大师,脸上似绽开着一朵圣洁的莲花.离她不远的席位上,盈姐手挂佛珠屏息万缘，静聆着法音.身旁的小戒双手合十,虔诚的注视聆听.

    三圣殿的银杏树下,银奴如石像般的矗立,银色的面具掩盖着原本的真实.

    “心本无名亦无无名。心名不生亦复不灭。心即实相。初观为因观成为果。以观心故恶觉不起。心数尘劳若同若异。皆被化而转。是为观心标五章竟。观心引证者。释论云。三界无别法唯是一心。作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。觉观心是语本。以心分别于心。证心是教相也。观心生起者。以心观心由能观心。有所观境以观契境故。从心得解脱故。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。”

    “释论云。三界无别法唯是一心。作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。觉观心是语本。以心分别于心。证心是教相也。观心生起者。以心观心由能观心。有所观境以观契境故。从心得解脱故。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。”银奴在心里来回的默念着这段经文,想用它们来压制身体里上升的血液, “作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。作心能地狱心能天堂。心能凡夫心能贤圣。若一心得解脱。能令一切数皆得解脱故。”银奴的身体开始挣扎着,慢慢地颤抖然后扭曲,他蜷缩成一团,手上的青经如暴雨过后的川流,全身变的赤红.他感觉自己快要被撕裂,一个小沙弥看见了,连忙上前去: “施主,施主!”这一声叫唤,把银奴从那红色的漩涡中给拖了回来,赤色开始从的身体里退去,川流也慢慢的恢复了平静.“施主!”银奴在小沙弥的搀扶下站了起来,他摆了摆手,拾起一根枯枝在地上写着:“我没事,谢谢小师父.”小沙弥放心的笑了笑,双手合十: “阿弥陀佛!”

    “何不延舌说于常住。眼不见xìng则知非实相神通。非粗

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