，一颗顽石一株枯柳一泊湖水里面都有它们自身的天地元气。二，修行者控物并不是靠天地元气直接去影响世间的物质，而是要通过天元气为桥，把自己精神世界产生的念力传递到物体之上，然后引发物体内部的天地元气振动。”

    “插句话，既然如此那为什么非要有专属的物体？”

    “还是最开始留言里举的例子，修行者体内的念力就像是气息，雪海气山是箫管是丝竹，只有吹拂发出声音让天地元气听到听懂，才能感知到天地元气。但问题是每个人的箫管丝竹音质并不相同，天地间宽泛的元气能听懂，不代表那些湖木石水里的天地元气能听懂或者说爱听。修行者找寻培养自己的本命物，就是寻找能听懂并且非常听自己曲子的对象，这么白痴的解释你听懂没有？”

    “大致上懂了，是不是就像共振的道理？”

    “共振又是什么？”陈皮皮疲惫地揉了揉胖脸，不理会此人无趣的打岔，继续说道：“修行者进入实境时，能找到的本命物与自己的气息越吻合，日后境界提升便越容易，但要找到和自己气息完全吻合的本命物实在太难，所以很多修行者选择在上面刻符扭曲物体特质，再以自身念力培养多年，直至心意相通。”

    想起吕清臣老人在车中说的剑师桶师之类的名词，宁缺明白陈皮皮说的是真话，挠了挠发痒的手背，好笑问道：“也就是说，我想成为一名剑师，首先得去弄把好剑，然后天天抱着它睡觉亲热，最后培养出来一点感情？”

    “你要理解的这般白痴下作也随你。”陈皮皮没好气道。

    “喂，是你先说的心意相通好不好？”宁缺挥了挥手，然后忽然想到一个重要的问题：“一个人最多能有几个本命物？你的本命物是什么？”

    “我的本命物凭什么告诉你。”陈皮皮瞪着他说道：“能力越强境界越精妙，能够体悟万物天地元气分别越细微，自然便能拥有更多的本命物，似洞玄上境精微境界或知命境界，只需要掌握树木气息便能控树，知道湖水气息便能操湖，但对一般修行者来说，为了保证效果当然只会选择一个。”

    “如果我选择夜夜抱着剑睡觉，那还能分精神去控制骰子吗？”

    “只要你有足够多精神去研究，像这种小东西随便玩玩，当然是很轻松的……喂，你怎么还想着这事儿？这不像是举例啊？”

    “就是举例，就是举例，你不要想多了。”

    ……

    ……

    从深夜到清晨，十六岁的胖子少年为同样十六岁的修行初哥不停传道授业解惑，完全忘记了书院的规矩和自己事先的自我提醒。他讲的很认真，对方听的也很认真，修行世界里的种种道理，被用深入浅出的解析道出。

    自幼生活在地位崇高的西陵神国不可知之地里，离家后便在书院后山里天天冥想修行，十六年间不问世间俗事，不知勾心斗角阴谋为何物，天才的陈皮皮除了骄傲得瑟之外，圆滚滚的身躯里那颗心脏是那般的晶莹剔透干净的令人心动。

    自幼生活在凄风苦雨的岷山草原难苟活之地里，四岁后便在血雨腥风间天天砍人杀人，十六年间经历无数生死，清新可喜下隐着警惕冷漠，不幸的宁缺这个夜晚他并未如何动容，直到多年以后回忆起来，才明白当时自己是何其幸运。

    第二日伴着暮色回到临四十七巷家中，宁缺吩咐桑桑关了铺门准备晚饭，便回到卧房里坐在窗边的圈椅上，看着狭小井院里那棵青青大树发呆。

    发呆就是冥想，他此时正将精神世界里的念力透过雪山气海缓缓散放出来，向着院内房内的事物逐一探去，按照陈皮皮教的法子，保持着一颗清明欢喜之心，纯粹随着念力自身的气息，去寻找身周最能与心意相通的物事。

    微弱却纯净无比的念力从身体上散发出来，

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