草原上有神职人员，中原朝廷其实也有神职人员。来迎接郡主一行的，礼部官员里就有几个供奉。

    北朝礼部尚书一职，从不轻易授予。儒释道三个修行教派中，一般是儒家的人物出任此职。只是中原的修行互相影响，互相渗透，学问一途之中儒释道实在是有些难分彼此。

    不过道家和佛门之中，高手大部分都在洞天禅院道场里修行。就是偶尔下山也是游戏红尘，基本上没有混官场的。

    当然，也不能说的那么绝对。钦天监还是需要有人镇场子的，不过也是够用就行。

    道教和佛教大部分还是世外修行。做功德这种事情，就像拿本钱出去做生意一样，有赚有赔，非常复杂，并不是首选。

    礼部也是一样，其他朝代更迭的事情可以不管不问。但是婚丧嫁娶，生死轮回的大事，佛道两家还是不好置身事外的。最少也需要派几个身上因果干净的人去背背经书，撑一下门面？

    不过儒释道三家顾忌的是天礼，并不是俗世上的礼节，就像白娘子和许仙的故事一样，如果出现人兽，那就是丢老天爷的面子，会招灾惹祸的，需要劝一劝。但是也最好不要动强，实在不行，任他咎由自取。

    但是法海修行的并不够，白娘子修行有成，已经变成了人。从天礼上来说是应该表扬的，这门亲事如果真的你情我愿，也没有什么不好的。甚至可以出手帮一下白娘子。

    法海不知随机应变，自取其辱。给大家逗了个趣儿。也是一场乐事，无伤大雅。

    佛门道教不出面，朝堂上正是儒教修行的场所。所以顺理成章的礼部尚书一职，他们来做就是最合适的。

    但是别的部门无所谓，礼部要想不出乱子，道教和佛门必须帮衬。因此，礼部供奉的都有真人，法师镇场子，比方说张天师一脉，或许不用坐堂，但始终受着朝廷的供奉，同时也担着一份责任。婚丧嫁娶什么的这些人都需要过过目？大差不差的看上一眼。

    但是这世上的事情，有懂的，就有不懂的。这道行有博大精深的，也有半瓶子水，不知天高地厚的。

    儒释道三家扶持礼部c钦天监，并不是有组织有纪律的行为，而是天命使然。

    归根结底，谁是应运之主，谁就说了算。和和美美的时候大家就聚，产生了矛盾抵触，儒释道三家的有道之士就会选择避让。

    有道明君顺应天道，则生祥瑞好事。无道昏君自取灭亡，任他咎由自取。有道之士是不会随随便便去触这个霉头的。

    全凭当今龙意天裁。真龙天子应运而生，不可小看。但是也不必把自己看得过分尊贵，也跟做生意一个样，真龙天子本钱雄厚，需要赚的钱也多。多大的功德配多高的位置。是赚是赔，不好说。不必羡慕。

    正如前面所说，这世上的事情，有懂的，就有不懂的。这道行有博大精深的，也有半瓶子水，不知天高地厚的。礼部供奉的修士，不可避免的被拖进了俗务之中。

    朝廷似懂非懂，这个时候比较重视修士，不管什么事情都要请上一两个供奉参与。就连国家之间迎来送往的普通礼节也不可或缺。而出来应付这样场面的供奉修士，大部分世俗功夫，文治武功之类是很高的，修行修为如何就不好说了。毕竟文治武功的高手和修道人士还是有区别的。

    这一次和北国铁槊王卡路部落修好，朝廷就非常重视。礼部派出了一个礼部侍郎，专门到边关前来迎接，随行人员中请了一僧一道两个供奉，再加上礼部侍郎是一个儒家修士。一件事情儒释道三家出面，管中窥豹，就可见当下北朝实力一斑了。

    虽然说是一僧一道两个供奉，但是，事实上，这两个都不是出家人穿戴打扮。东山先生是修道的，寒林居士是学佛的，可是两人平时都以儒士俗人自居，却又不事科考

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