从那以后，云阳就开始有计划的养牛。王二麻子特地选了个地方名字叫做青牛岭，在青牛岭上看风水选地方，盖了一个道观，名字叫做青牛观，青牛观里的大殿又称牛王庙，供奉的是老子骑铁牛的法相。王二麻子又不知道从哪里找来了不少道士。牛老大，牛老二，牛老三等兄弟六个，还有养牛的李老汉怀志也住在青牛观里面侍弄牲口。这个道观里面的道士除了修道以外，养牛就成了他们的专业。

    这些行家里手，把牛都配好了套，两头牛拉一套。牛的强弱搭配好，云阳县里什么地方用牛，就派出去一个道士领牵着两头牛一辆车，装上一套犁杖。去招呼着干活，并且教老百姓用好牛，保护好牛，怎么照应牲口。

    有些不懂事的娃娃就笑着喊他们，叫牛鼻子老道。

    王二麻子选的牛种也是有讲究的。分别是黄牛，红牛，白牛，黑牛，青牛，就是道家被地里所说的五色神牛。这五色神牛单独保存血统，之间又有杂交。各有优点，各有用途。牛老大兄弟六个。其他五个兄弟各领一色，牛老大居中协调。王二麻子新找来的道士还有老汉李怀志都是养牛的行家里手，都在那里照应着，就相当于是技术指导了。

    后来，这云阳就成了当时中原牛种的源头，牛也成为了云阳的重要物产，成为了财源之一，这是后话。

    县令发了话，从县里十来岁没成丁的男娃娃中挑了些聪明机灵的，不再收他们的人头税，给宫主殿下放牛放羊干活来补偿，干的好了，有赏。被挑中的娃娃们家里都很乐意，大家都挺高兴的。

    这下子有了牛，而且管理得井井有条，非常得力。云阳县开荒种地的速度就更快了。

    闲下来的时候，到处都是半大娃子们赶着牛羊满山跑，一副人畜兴旺的样子。

    可是山上是不太平的，狼虫虎豹，狼很多，豹子也不少，老虎也有。这么多半大小子上山。，就不那么让人放心。浮雲天发了话，让杨家六个兄弟和牛家六个兄弟想办法，传授给这些孩子们一些武功，捎带着也教他们认识几个字。

    牛杨两家兄弟就答应了，也没有固定什么场所，众人之间乱乱纷纷的拜了师，一个人捎带几个。

    这些个小孩，文武艺一学，可以说是立竿见影，马上显出了不同。县里边儿的百姓听说了这件事儿就更不得了，谁家的孩子不想学点文武艺呀？！顿时间，要求放牛放羊c学武艺c读书识字的家长和孩子们挤破了头。

    宫主雨薇听女道士们当笑话说起了这个事儿，就动起了心思。找浮雲天c云阳县令c王二麻子c贺婆婆大家合计了一下，干脆就想办法办学校。

    云阳县这个地方是有点怪的。本来有两个城隍庙，一个文城隍，一个武城隍。事实上说是城隍也不完全对，文城隍其实是文庙，里边供的是孔子，孟子，72贤。武城隍，庙里面供奉的却是孙武子c孙膑和兵法13篇，这个庙也叫武庙或者武圣庙。

    宫主殿下一说要办学校，引出了两个人来，一个是县里的教谕姓孔叫孔承宗，一个是县尉，叫孙继祖。书中暗表，这两个人都是钦天监联合道家邀请来的。

    云阳闭塞小县，读书识字的人非常少，文庙的大殿虽然非常简朴，院子却很大，有的是空教室。却没有学生读书。孔承宗带着家小仆从住在文庙院里，平日里只是照应文庙香火，并没有什么学生让他来教。

    武圣庙里供奉的居然不是关帝？雨薇宫主听了稍稍有点儿奇怪。婆婆告诉她，云阳的关帝庙在另外的一个地方帮宫主镇压风水，门上有半副对联上面写的是，关帝庙把鬼门关。到现在也没有人对出上联。

    孙武子和孔子，文武双圣，也算匹配。

    孙继祖比孔承宗稍微忙点儿，除了照应武圣庙香火之外，整天督促着县里几个兵丁来回巡查防火防盗

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