总而言之，这帮人知道，脚下的这几条龙脉都是活的。其实真正的龙脉都是活的，都是不停的在游走。

    天工坊想借龙脉的力，这个就不能强行镇压了。有道是强扭的瓜不甜，天道最讲究一个顺应，逆天而行的没有几个好下场。

    怎么办呢？就是以礼相待。

    寻龙点穴，并不是先困住龙脉。这帮人先在合适的地方，建了一座火神庙，人家火脉黑龙出了力，就该受到应有的礼遇，该有的香火供奉还是要有的，该懂的礼貌还是要懂的。

    因为云阳地界混沌初开，一切都在草创之间，所以火神庙也是因陋就简，暂时是那么个意思，有待于以后条件好了，再重修庙宇，另塑金身。

    接着又找了几个点儿，点了不少龙王庙，为了掩凡人耳目，这些龙王庙里的香火都是给的谁，并没有明说。

    其实，现在云阳所有地方都是这么办的，少花钱多办事。虽然钱少，但是方方面面都要照顾到，重要的事情是缺一不可。

    这些个龙王庙点过以后，这就算是把信儿带到了，然后一切都要按照礼数来。

    比如说五色金龙，这条龙脉本身也在修行。天工鲁王一脉使用金银铜铁制作东西，也是在修行。两个方面是唇齿相依，这金银铜铁用多少，怎么用，双方就得商量着来。

    五色金龙既然是在修行，那一般情况来说，这各种金属在这条龙脉上是越多越好。五色金龙并不反对天工坊把各种金属打造成器物。打造成器物对五色金龙的修行是有好处的。

    但是他不喜欢这些器物流散的过快，离自己过远，去到其他龙脉的地盘。如果那样的话，他就是受损失了。这条金龙就会消失，遁走，藏起来，让你找不着。然后出手报复仇人。

    因此，他和天工坊有约定。控制金属使用的总量。总体上处于一个多进少出，金属向云阳凝聚集中的态势。金属器物制作要慎重，使用要尊敬，能循环使用的，尽量循环使用。出口量不能大于进口量。在此基础上，五色金龙倒不介意自己的子孙，被打造成器物向外流转。能成大器，国之重器更好。

    天工坊对此也表示赞同，满口答应。

    这火力的使用也是有度的，讲究一个循环往复，生生不息，总之是要有利于黑龙火脉的修行，不能捣乱搞破坏，竭泽而渔。

    尽到礼数了。接下来天工鲁王一脉就开始破土动工。在黑龙火脉上寻龙点穴看风水建起了铁匠铺，其实也就是火神庙。

    众人在火神庙里摆上了八卦炉。为俗世炼五金，为内门炼法器，公私兼顾，名利双收。

    这一场功德，五色金龙，火脉黑龙，天工坊，道家凡是出力的都有份，都可以凭此享受香火供奉。

    天工坊先建起了火神庙铁匠铺，然后就开始生产各种工具，生产各种金属器具。犁，耙，锄头，镰刀，斧头，锤子，锯，刨子，砍山刀，钉子，剪子，绣花针，铁锅，等等等等。

    天工坊一出手，云阳县各种各样的活儿干得就更快了。

    在鲁仲元的带领下，磨坊盖的也非常快。四座水磨房，盖得又坚固又漂亮，用起来也好用。老百姓用了都是赞不绝口。娘娘庙专门招收了一些老头老太太照管磨房。

    娘娘庙因此收了不少谷糠，不但养鸡够用了。还养了不少的鸭鹅。在娘娘庙的安排下，百姓们的猪也喂了起来。一切似乎都很顺利。

    第五座旱磨坊建造的却有点走样。在云阳县的大街上，鲁仲元给自己盖了一套大宅子。

    后宅住人，鲁仲元一家终于有了自己的房子，从娘娘庙里搬了出来。

    前边儿是一座大院子，院子正中一个不大不小的殿宇。大殿门前高挂匾额——鲁王殿，有的老百姓也叫鲁班庙，大殿里供奉的除了鲁班以外，还有各

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