灾后的文明重建是艰难，甚至生存和繁衍，在一时间都受到了严重威胁，这里是山海巨兽的活动底盘，甚至其中凶兽，不是普通的人族勇士可以匹敌的。

    这些凶兽，择人而食，严重威胁了人族的生存。

    但是风太昊的脑子很活络，他带领人们在山里设置陷阱，搭建房屋，筑起高高的篱笆，结绳为网，用来捕鸟打猎，狩猎在湖边，教人如何用绳网在湖中捕鱼。人们因此能够这片大地上生存下去，繁衍生息，大家也都十分尊敬风太昊。

    因为风太昊在湖中捕猎的样子，很像是在嬉戏，连鱼儿都喜欢他，后来又有人叫他‘太昊伏戏氏’，再后来不知道怎么的，就衍变了‘宓羲氏’，‘包牺氏’等等，再后来，就统一称他为太昊伏羲氏，意思是经历风雨，能伏住太阳的人，也被人们称为‘羲皇’。

    人族经历大的变动，可以说，不但是文明上一次大的起伏，也是思想上一次大的变动，人们开始更崇信神灵，崇信天地，祭祀成了每年都要进行的首要大事。人们感激神灵，感恩天地，使得人族都够在大地上生存。

    他们不但崇信神灵，同时也有着先祖崇拜，白日登仙的天皇氏，地皇氏等，还有消失在神山昆仑，钻木取火的‘燧皇’燧人氏在人们的心中被神化，供奉。他们相信先祖在不知深处的地方庇佑着他们。

    黄河两岸，聚集的人族，开始建造城镇，向外边儿蔓延过去，再度开枝散叶。

    新的文明更加纯粹，或者说更加有信仰。

    这是好事。

    伏羲氏和女娲氏，也即是风里希，两人在黄河边上建造都城，定人皇都城，并且开始钻研新的文字，古老的符号文字随着大洪水的灾难，已经缺失，而且并不适用于新的时代，落后。

    人类许多文明缺失，但所幸的是，‘燧皇’所著的《河图》《洛书》被保存下来，并且似乎具有着某种特殊的力量守护。

    伏羲氏时常坐在黄河边，思考这两项著作，何乎天理大道，觉得‘燧皇’是个了不起的人。他思索了，很久，想要从《河图》《洛书》中找到灵感，但是很遗憾的，灵感有一些，但断断续续的，无法衔接。

    直到有一天，一只白龟游到了伏羲的身边。

    这只白龟神异非常，但是又说不出哪里神异，灵性十足，时常静静趴在伏羲氏面前，给伏羲氏当桌案。有时伏羲氏还会在龟壳上写写画画，就这样持续了好几年。画着画着，竟然给他画出了一些名堂。

    他一笔顺而为阳，横出去，一笔又为阴，截在中心，一阳二阴，一阴二阳，阴阳相合，自成卦象，竟然让伏羲氏窥到了些许天机，这便是成了八卦图。

    八卦图出世那天，昆仑山都有异象。

    这种异象不一般，能够惊动整个山海界，昆仑墟中的先天神明震惊，但他们都知道伏羲氏的底细，随后也就不奇怪，就是有些好奇伏羲氏的机缘。伏羲在创造了八卦图之后，似乎打开了某种神奇的门，他的生命气息在众人眼里与日俱增，越来越缥缈，高深。

    人们只当伏羲氏有大功德在身，圣德光耀山海，是注定的人皇，将带领人们走向鼎盛。

    而女娲氏，却发现了一些不寻常。

    伏羲氏开始时常讲一些自己听不懂的话，整个人犹如被一层神秘的面纱隔开，甚至女娲氏曾经看到伏羲氏在地上画了个图案，然后一只野兽从图案中跑了出来，向伏羲氏礼拜。女娲氏都怀疑伏羲氏是不是成了仙人，拥有着不可思议的神通。

    伏羲氏在位一千年，人族再次恢复了鼎盛，继远古和上古之后，人们开始不满足于伏羲氏人皇的称号，为他歌功颂德，将他捧到了更高的地位，与远古天皇氏齐名，成了天皇伏羲氏。

    犹如人皇一般，天皇也被固定成了一种称号。这

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