成瑞这才抬眼看了眼何总管，将灵芝递过去，“老十说炖汤好，你拿去做吧。”回头对站在边上的成铿说，“晚上你再来，我们父子就尝尝这天山灵芝汤。”

    成铿欢喜点头答应，又说，“纽公子还有棵鲜参，儿臣见父皇这里不缺参茸，”嘻嘻一笑，“儿臣自己留下了。”

    成瑞微微一笑，“纽太傅在哪儿呢？”

    成铿低头想了想，红了脸，“忘了问纽先生在哪儿。晚上再见到纽公子一定不会忘了问。”

    成瑞点点头，“你先去吧。”

    成铿施礼告退。

    成瑞突然想起，“这个纽三郎我没见过，你明天带来我看看。”

    成铿答应着退下，赶快到东宫成功处。

    韩太傅也在，成铿恭恭敬敬施礼，方坐下说在皇帝处吃过午饭，故而来迟。

    见韩太傅正和成功讨论尊礼教化的重要，便坐在边上静静的听。

    韩太傅说，“孔子曰，明德，亲民，止于至善。皇帝陛下和太子殿下要亲民，要仁政，就要以礼治民。民之所由生，禮為大。非禮無以節事天地之神，非禮無以辨君臣上下長幼之位，非禮無以别男女父子兄弟之親，昏姻疏数之交。君子以此之為尊敬然。然后以其所能教百姓，不废其会節。”

    成功点头，“天子作民父母，书曰，德惟善政，政在养民。黎民怀之，才如丧考妣。建官惟賢，位事惟能。重民五教。惟食喪祭。惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”

    韩太傅见成功同意自己的建议，便进一步说，“臣以为教人向善为本，典禮為辅，治國而無禮，譬猶瞽之無相与。”

    成功低头想了想，“太傅所言极是，孔子曰，明乎郊社之義、嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎！”

    韩太傅大喜，“殿下贤明，以之居處有禮，故長幼辨也。以之閨門之内有禮，故三族和也。以之朝廷有禮，故官爵序也。以之田猎有禮，故戎事閒也。以之軍旅有禮，故武功成也。”

    成功也笑道，“故此，宫室得其度，鬼神得其飨，丧纪得其哀，辨说得其党，政事得其施。”

    成功看了一眼成铿，“太傅之言，你可明白？”

    成铿点头，“明白。只是。。。”他抿了抿嘴，不知从何开始提问。

    “只是什么？”韩太傅常和成铿探讨，知道他喜欢提问，便追问，“铿王殿下可是要问如何教人尊礼？”

    成铿点了点头。

    韩太傅笑道，“殿下肯定记得，夫禮始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射鄉。此禮之大体也。”

    成铿答对，“当然记得。”

    韩先历见成铿不肯接下去，淡淡笑道，“古之王者建國君民，教學為先。先人有言，人之性也，善惡混，修其善，則為善人，修其惡，則為惡人。”

    成功点头插言，“韩太傅所言，人之性，善恶，”

    “恶。”成铿不等成功说完，接了过去。

    成功一扬眉，“为什么？”

    成铿从小自己经历了抛弃背叛打压，到京城有过之而无不及，他认为人性冷漠自私。对领地及其他地方的黎民是临下，有同情心肯施与，但不主张教化。见成功问，便摇摇头，“自古有則有治，建國君民，政治為先。”

    成功看了一眼韩先历，摇头，“韩太傅教人尊礼在先，仁政在后。你随韩先生两年，都学了什么？”

    成铿争道，“古人云，政者正也。君为正，則百姓从政矣。君之所為，百姓之所从也。君所不為，百姓何从。正己而后政人，以禮樂履中蹈和，躬脩于上而萬民景从，百姓所从而已，何须都像士子般教化。”

    韩先历说，“铿王殿下此言不妥，那自天子以至于庶人，壹是皆

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