“打扰了，请问方才是师父在高诵美文吗？”

    和尚回头愣了一下：“一时情不自禁，让施主见笑了。”

    “请教师父，何人文章，如此美妙？”

    “回施主，此乃东晋慧远大师等《游石门诗序》。”

    “请教师父，可是结莲社誓愿来世同生西天净土的高僧慧远？”慧能一下忆起志略兄给讲陶诗时带出的庐山故事了。

    “施主知道慧远大师？”和尚闻之，好像一下对慧能产生了兴趣。

    “师父，我有个请求，不知合适不合适？”慧能心在美文，一时答非所问。

    “施主请讲。”

    “刚才师父所诵文章长吗？”

    “不长，也就六百来字吧。”

    “师父，我识字不多，不能捧卷，刚才听得有些不太完整，师父能为再诵一遍吗？我实在太喜欢了！”

    和尚听了，心里觉得有点儿奇怪，想了想笑笑：“一遍施主就能记下？”

    “大差不差吧，师父。”慧能亦是笑笑。

    “施主如记不下来怎么说？”和尚显然有点儿不太相信。

    “听任师父责罚。”见和尚并无拒绝之意，慧能的回答更是毫不犹豫。

    “就帮把地浇上一遍，施主你看如何？”和尚盯着慧能，不知心里在打什么主意。

    “一言为定，师父。”慧能边说边解身上的包袱，似在表示说话算数。

    “既然这样，贫僧索兴把《游石门诗》也一并给施主诵一诵？”

    “那更多谢师父了。”

    “施主听好了：‘超兴非有本’。”

    片刻功夫，六百来字就诵完了，当慧能一字不落接着回诵之后，和尚早已瞪大了眼睛：“施主好记性！施主是南边人吧？”

    “师父，我是岭南新州人。”

    “万水千山，施主是路过还是”

    “师父，是路过，亦专为庐山而来。”

    “石门之美，只庐山一隅，虽万水千山，施主亦是有值！”和尚以为慧能是奔庐山风光而来。

    “‘不有哲人，风迹谁存？’师父，此行我更为庐山道生大师‘顿悟成佛’求教而来，还望师父给与指点。”

    能记忆如此深刻美妙诗文且因枨触高诵者，定非泛泛僧人，于是慧能也就直言不讳了。

    “更为道生大师‘顿悟成佛’而来？”

    和尚闻之，一时更为惊异

    一三三圆成的圆，梦境的梦

    ～～人如此年轻，又自谓识字不多不能捧卷且好像还不是出家之人，如何知晓道生大师首创之要还万水千山来故地求教？和尚望着慧能，不但惊异，更是满心疑问

    想自己出身高门大姓，七岁因笃信佛法的母亲病中一梦，便依依不舍将自己送入了寂寂空门。三十年来，遍览三藏，坐禅也小有成就，且早为西堂之首，也算有圆母亲之梦了。但随着入佛的深入，不知怎的，自己对那生死解脱，涅槃自在及人皆能佛更顿悟成佛之梦，反倒是越来越感到有些空落了呢～～

    一代宗师慧远，虽是精通般若，但年愈古稀，却创白莲社誓愿来世转生西天 道生大师虽谓人人皆可‘顿悟成佛’，但又不废十地渐次修行 自己把其中的困惑说与前辈和同门，人不是深为诧异就是疑为异端；讲之僧众，更是惊骇目光或一脸茫然 与其昏昏，使人昭昭，于是坚辞西首，请为行单菜头，只为于中潜心修习反省究竟，不意这南来的年轻施主，竟是同趣

    ～～“是的，师父，弟子更为道生大师‘顿悟成佛’而来！”

    和尚回问的语气眼神更一时的怔愣，叫慧能于中似乎敏感到了点儿什么，于是稍稍迟疑之后，回答更是清晰肯定。

    “请问善知识怎么称呼

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