我和邢敏来到公司附近的一家韩国自助无烟铁板烧里吃饭的时候，我把余秋雨那句话念给她听了。

    我喷出一口烟，看着邢敏笑了一下道：“敏儿，你说爱情是个什么东西呢？”

    包厢里，我俩面对而坐。

    邢敏拿着铲子翻动着不锈钢炙板上韩式烤五花肉，五花肉在滚烫的炙板上在滚烫的植物油花里发出“滋滋滋”的响声，一股香喷喷的烤肉的味道在桌子上空袅袅绕绕着。

    “爱情这个东西不能一概而论，”邢敏抬头看着我微微笑了一下说。

    我伸手弹了一下烟灰，看着她道：“那应该怎么论呢？”

    “那分类而论。”邢敏脸上挂着微笑说，“如果把爱情一概而论的话，是说不请道不明的一件东西。如果分类而论的话，不仅很多爱情现象都能解释清楚，还能解释的比较准确……”

    “你说说看！”我笑看着邢敏道。

    邢敏抬眼看我说：“我也讲不好啦。哥……”

    “讲吧。我本来就没期望你能讲好，”我笑了一下道，“没人能把爱情讲好，就哲学家和心理学家都讲不透彻爱情这个东西！”

    炙板上的五花肉差不多快要烤好了，焦黄鲜嫩，看起来很好吃的一种状态。

    “哥，你没听过那句佛语么？”邢敏拿着铲子，抬眼看着我笑了一下说，“佛曰，不可说，不可说，这个真不可说……”

    我看着她，眨眨眼睛道：“什么不可说？”

    “佛教典籍《涅盘经》云：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说”邢敏看着一笑说。

    我眨眨眼睛看着她道：“什么意思？”

    “意思有点复杂，”邢敏看着我又是一笑说，“这句话主要有四层意思，其一无故不可说，不是世界上所有的事情都有原因的，所以不说亦可。其二甚深故不可说，人不可能理解所有的事情，好多事不能说出所以然的，一些复杂的事情与其痛苦的纠结于寻找原因，还不如淡然地接受。其三能引无义故不可说，佛理中的一些概念，比较玄幻，谓若诸法非能引发法义梵行，诸佛世尊虽说不说。其四法相法尔之所安立故不可说，所谓真如于诸行等，不可宣说异不异性。”

    说到这里，邢敏朝我一乐，看着我接着笑说：“哥，爱情就像佛家的禅，不可说，不可说，一说就错啊……”

    “行啊你！敏儿！”我抬手摸着鼻梁愣看着邢敏道，“什么时候成了佛教中人了？”

    邢敏低头笑了笑说：“当一个人无法从当前的迷惑中走出来时，为了寻求心灵的解脱，ta就自然会找到一种为自己的心灵开脱的方式，比如佛……”

    “这么说，”我摸着鼻子看着她道，“你开始信佛了？”

    这时邢敏突然“呀”了一声，抓起桌上的筷子，夹起炙板上的五花肉搁进我碗里，笑说：“可以吃了，可以吃了，哥……”

    说着又夹起另一块搁进自己碗里。

    韩式的五花肉吃法很特别，要用生菜叶子包着烤好的五花肉，用手拿着蘸酱吃，凉脆的菜叶和滚烫的肉片，佐以浓郁酱香，很是美味！

    邢敏学我的吃法用生菜叶子把五花肉卷了进去，动作稍显生疏。

    这家韩式烧烤店我和夕儿上次来过一次，觉得这里环境和食物都不错，所以把邢敏带来了。

    虽然我今天没什么胃口，但也想让邢敏尝尝这里的美味。

    我边吃，边为邢敏倒韩国烧酒，俩人干了一杯。

    搁下酒杯后，邢敏拿起瓶子往炙板上倒了一些植物油，俩人的身子都往后避了一下，防止滚烫的油花溅起来伤了手脸。

    再把盘子里的两块生牛排夹

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