在武道，未达第九境之前，总共只有三种称号，便是武者，武君，武宗。

    第四境及以下的武道修士为“者”，古意为“会”，代表会武之人。

    第五境至第七境为“君”。

    第八境则为“宗”，代表其实力，足以开宗立派。

    武道第五境“实境”，必需在紫府汇聚“星璇”，诞生灵念，辟开识海。

    星旋，乃是高于气旋的存在。

    在化境，罡境，虚境时，本源精气在武道修者紫府内的汇聚体，如旋动的气团，故而被称为“气璇”

    但步入实境之后，则是若星辰般，比气璇更为凝固，稳定，可蕴藏的精气量亦更加庞大。

    在这一境界，武君的气场可以扩散出身外二十丈之远，释放的罡气，更能完全抵消所有非中阶列的斗技，即便是终杀式，也难以将之破开

    至于法道的玄术，三阶及以下的攻击类术决，也没有哪一种能对武君造成伤害

    同时，实境武君的护体罡气，还能抵挡实质的兵器攻击，一般的刀剑劈斩，弓弩箭矢，直接就会被罡气挡住，可以在万军之中如入无人之境，直取敌将头首

    面对步入实境的武君，第二境的武法两道修者，倘若与之为敌，别说取胜，根本连活命的可能都没有。

    至于第三境的修者，也仅是理论上有机会获胜，前提是掌握到中阶列的斗技，四阶的玄法，并且，在被攻击前，该武君完全毫无察觉

    第四境的修者，倒是勉强能和武君正面对上几招，但想要将其战败，也只能是对方掌握的斗技太差，实际战力极弱。

    当然，若是发动人海战术，数百数千个围攻一人，哪怕是第二境的修者，也一样能生生将之耗到力竭而亡

    除了在气场、罡气、及精气量上的显著提升，由虚境步入实境，还会出现另一大变化

    这个变化便是灵念的诞生，以及识海的开辟

    为何虚境仍称武者，而实境却被称之武君，关键之处就在于灵念和识海。

    灵念，乃是意识的化实

    化为变，实则是实际。

    化实之意，便是从虚无，转化为实际

    意识本是虚无之体，一个人无论想做什么，若不通过语言或表情、动作表现出来，即便再与之熟悉的人，也不可能明白其心中所想。

    但，灵念却能够办到

    灵念的作用，无比之广泛。

    其中，最基本的作用，便是直接将想要说的话，以灵念传递到他人的脑海。

    再高深一些，还能够拟化出自身心里所想的事物，如幻象那般直观的呈现在他人眼中。

    亦或是，化灵念为分身

    境界越高，灵念便为凝实，作用也就越大，相传，甚至能使灵念化成的分身，施展出自身的斗技玄法，前去千万里之外杀敌。

    当武者步入实境，诞生出灵念后，脑海里亦会开辟出一片特殊的空间。

    这片空间也就是“识海”。

    灵念虽然与意识相连，但其本质，仍属于新生的特殊能量体，如同本源精气和灵力存于紫府，拥有专门的归属地。

    识海，便是灵念的归属地，同时，它亦是魂元的“新居”

    识海乃是因灵念的诞生开辟而出，灵念与意识相连，这意识，却又是跟魂元紧密结合在一起。

    故而，开辟出识海的那一刻起，魂元亦会跟着转移其内。

    这一转变，意义非常之大。

    尤其是武者，因重在炼体炼气，魂元历来薄弱，很容易受到术者幻术类玄法的迷惑，甚至直接受到攻击，魂元崩碎，变成痴傻

    但只要开辟出识海，在受到幻术类玄法攻击时，识海便将成为保护魂元的

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