太阳实际上对自己的安排早有心理准备，自打他成为七席，自打他知道了图特加未来的计划，便一直在思考一个问题，那就是怎样的宗教才可能是对发展无害，甚至才有益的。

    他思前想后半天，发现竟然没有！

    太阳发现，宗教天生带着不平等的原罪。而这种不平等，就是宗教绝不可能融进现在人类社会的原因。

    不平等即便是在今天的银河，即便是在帝国这个最讲究平等的年代，依旧是存在的，不然杨威利哪那么容易当上帝国的部长？

    帝国尽可能的让每个人在先天上是平等的，并减少以此带来的后天的不平等。

    为了这种平等，帝国甚至衍化成了极其怪异的二元制。

    联邦的问题要比帝国严重些，平等不过是十三家扔给民众的遮羞布而已，是转移注意力最好的工具。

    而在图特加，情况还要更糟，甚至前不久图特加才废除了奴隶制。

    尽可能的让每个人贡献自己的最大力量，并达到整体力量的最大化，是帝国、联邦、图特加都在做的事情。但宗教这种天然存在上下阶层的形式注定了它无法让整体的力量答道最大。

    不过那些崇拜仙佛上帝的，哪怕是那些推崇仁义礼智信的，都不能答道这一点，信仁的会与信义的争高下，崇智与崇信的兴许还会分生死。

    宗教就是信点什么，再拉拢点什么。

    但要想达到整体力量的最大，除非什么都不信，只信事实，谁也不拉拢，只为所有人着想。

    可惜现在并没有这样的宗教出现，太阳也自问不能将光明神教带到这种程度，他让光明神教不作恶就已经很困难了。

    实际上这一点别说宗教，帝国都一直在为之努力。真正所有人为所有人着想的组织形式，神话里都没有过。

    但不论何种形式，肯定不是宗教这种落后的，数万年前就已经诞生的形式。

    太阳原以为老龙会立即处死光明神教，如今却只是将其关进了笼子。这也在太阳的预料之中，只是一想到这个老早就和自己纠缠在一块的东西终于要从自己身上离开，太阳竟然升起了一分怅惘。

    不说太阳，老龙与他交代清楚后，看了子裳一眼，见子裳依旧不为所动，便又将视线挪开，扫视在场众人道：“你们与我相处多年，相比已经十分清楚，我推崇帝国，而对联邦不太看得上眼。这其中的原因，并非是因为双方的实力差距。而是我认为，帝国这种做法可能比联邦更好，更能发挥出社会的力量。”

    在场众人虽然还不明白为什么老龙不与子裳对话，但见他又要发表长篇大论的样子，也只好听着。

    老龙露出缅怀之色道：“以前我刚当上七席的时候，并不认为帝国如何。那时我甚至有一阵子以为，帝国既然能分裂出联邦和图特加，显然已经是衰落了，兴许不久之后就会像人类联合政府一样衰亡。

    但显然我错了，一千多年过去，帝国与联邦和图特加之间的差距没有缩，反而扩大了。

    这期间我苦苦思索，为什么帝国这个有皇帝，生死都不自由的国家竟然是银河最强大的。

    当初联邦不是号称要让每个人都平等的享受到科技进步带来的好处吗？

    后来我才明白过来，这其中的道理说穿了就是责任两个字而已。

    人类很早就认识到，人人生而平等，谁与谁之间，并没有什么不可避免的责任。

    但于人类的发展而言却并非如此。

    人类前路未知时，那个带领人类走向未来的人，便承担着所有人的责任。

    一旦人类社会动起来，就会有方向，有了方向，自然就有了领头，有了领头的，就实际上又有了不平等。”

    听老龙这么说，太阳一愣，

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