“闻”顾名思义就是嗅气味，借此来搜寻墓葬的具体位置。盗墓者一般会听风、听雨、听雷，观草色、泥痕。在踩点的时候，如果发现了墓葬所在位置便翻开墓葬表面的土层，取一撮墓土放在鼻子下猛嗅，这样可以从泥土的气味中来辨别墓葬是否有被盗过，也可以根据土的成色来判断墓葬的大致时代。据说功夫好的人是可以用鼻子辨别出汉代墓葬与唐代墓葬的。

    “问”也就是踩点了。一般这些盗墓者会假扮成风水先生或者相士，游走在会出现风景优美之地或者出过将相高管之处。这些人能说会道，善于察言观色，能与长者谈上话，在日常交流中探寻古墓的信息与方位。

    找到古墓的具体位置之后，就要用到“切”了。首先是要找好打洞的方位，争取以最短的距离进入棺椁。深谙此道的人盗墓经验丰富，观察事物敏锐，常常是根据地势地脉的走向来判断椁室的位置，就如同给人切脉一样准确。其次是到达椁室内，凿开棺盖后，要摸取死者身上的宝物，从头上开始一直摸到脚。此时并不是瞎摸的，是要有技巧，确保不会遗漏财物。古人死后会在尸体的一些器官内放入玉器防止腐烂，盗墓者的这些细节都不可以放过。第三步就是用手摸触出土的文物了，凡事行内的高手所过手的文物不计其数，面对这些盗出来的宝物，有时并不需要用眼睛看，只要抚摸一下就可知源自什么时代，价值几何。

    面对盗墓者的嚣张，古代人生前修建自己的陵墓时无不是费尽心思。古人防止盗墓的方法主要有以下几种：

    一是在墓内积石，这种形式多出现于东周到秦汉时期北方的大墓葬中。如在洛阳西郊一号战国墓中，在棺撑上下堆积了卵石和木炭，棺撑上部的石炭积成二层台，呈斜坡状。

    二是用砖石等将墓室门封固起来，比如江苏徐州北洞山西汉早期崖洞墓，在其通道近往墓室门的地方，就以三列九块打消塞石和双列八块塞石堵塞，塞石能有七吨重。

    望”是最具有技术性的，就是看风水。墓址的选择都是根据风水而定，当然除了风水，还有周围的草木，甚至泥土，对于“南派”来说，都传达着重要的信息。

    “闻”是指闻泥土的气味，依据气味的不同来判断有无墓葬。历代墓葬的填充物都有不同，所散发的气味会有不同。例如秦汉时期的墓葬常常灌有水银，朱砂等防腐，唐宋墓葬外侧习惯涂抹青膏泥，这些特殊物质都会发生一些气味，一般人难以察觉，但是一些盗墓者能清晰的闻出来。

    “问”就是与当地人交流，侃大山。历史，传说，地名，古迹等无一不透露着遗迹的信息。这就需要人的细心和认真。

    “切”是指根据土层来判断墓葬的年代和大小，一般就是挖土打洞，观察土壤或者出土物的年份。

    总而言之，“南派”的特点就是依靠技术寻找墓穴所在，其相关的方法还是具有一定的科学依据，甚至很多考古工作者也会借鉴其相关方法。

    再说“北派”，“北派”的特点拥有北方人的粗犷豪爽，其最显著的就是他们使用的工具，洛阳铲就是其中之一。洛阳铲是洛阳地区盗墓者惯用的工具，其顶端是用金属铸造，截面呈月牙形状，使用时利用惯性将洛阳铲插入土中，再向上提起，铲头就能带出土，根据带出的土，盗墓者就能根据土壤判断出有无墓穴，一般来说，有墓葬的地方，土多为五花土，没有墓葬的土多为生土。由于洛阳铲使用方便，用法简单，因此在北方十分流行，可以说，洛阳铲就是“北派”的象征之一。“利斧”也是“北派”常用的工具之一，很多墓穴都会用到斧子。“凿，镐，撬，镰刀”等都是“北派”常用的工具。北方墓葬的盗洞一般打在墓顶正中，盗洞直径大约04米至06米，因此锋利的工具对于“北派”是必不可少的。

    总体来说，无论是寻

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