没办法，被太守喊到的荔非小白只得硬着头皮转身看看太守找自己有什么事。

    却见那侍卫恭恭敬敬地把一个神秘的黑匣子高举过头顶，递给了太守。

    太守不慌不忙的将之打开，却并不急着说盒子里是什么东西，而是突兀地问道，

    “荔非小白，你对我大唐女帝，武皇帝陛下发动的征讨魔种的圣战有何看法？或者换一种说法，你是勇敢的主战派还是顽固的主和派啊？”

    “啊？”

    荔非小白被这突兀的问题，搞得一时有点弄不明白，什么主战主和的？还自个就加上了修饰词，还什么“勇敢的主战派”，什么“顽固的主和派”。

    这褒贬之意自在其中，只要不是傻子，大概都能听得出来。

    荔非小白自然不是傻子。只是他实在说不出像自己是主战派这样明显违心的话。

    女皇武则天继位以来整个唐王朝像是着了魔似的，疯狂地进行着针对魔种的战争。帝国的军队东征西讨，追亡逐北，大唐举国境内战事不断。

    魔种明明并不是那么十恶不赦的肮脏下贱的家伙，他们中许多也很善良，他们也有感情，他们很少主动伤害人类。

    就像妲己，她连一只小猫小狗都不会随便伤害

    为什么一定要拼个你死我活呢？

    荔非小白不明白，这所谓“圣战”到底圣在何处！

    不仅无数魔种们在战争中被大唐的军队屠戮，大唐自己的子民也未在这样伤敌一千自损八百的战役中捞到过什么好处。

    全国许多地方生产凋敝，百姓吃不饱穿不暖，怨声载道，生活可谓是苦不堪言。

    武皇元年，年幼的武则天在那个神秘的渭水老人的建议下，七次出函谷关，经墨家机关道穿越西南大凉山残酷屠杀长城西道的狮虎族魔种，大凉山因此几乎成了血骨之山

    武皇二年，三次进攻百越族魔种；武皇四年，发动十万魔道军队，带着三千名铂金及其以上的高级召唤师打击魔种大森林；武皇九年，秘密策划百位王者级召唤师对魔种大森林的“圣都”施展“天罚打击”，洪荒烈火连烧三日，魔种圣都一半被毁

    这几年，那位号称帝师的渭水老人神秘的失踪了，女帝武则天也放慢了对魔种的打击。

    但荔非小白永远不会忘记，那毁于战火的楼兰遗迹的凄惨景色。

    他曾目睹，昔日繁华的城市中人来人往的栈道如何因为战乱而荒芜地生满杂草；他曾目睹，大片大片的肥沃良田，因为战乱而颗粒无收；他曾目睹，干瘦的乌鸦缠绕这被火药烧死的野树，发出阵阵刺耳的名叫；他曾目睹，疯狗野猪在荒芜的遗迹中争夺着饿死之人的尸骨；他曾目睹，连绵百里数千处村庄白骨森森，生民寥寥；他曾目睹，万落繁华，如今只剩孤魂野鬼于黑风无月之夜凄厉高歌

    有幸在战火中存活下来的百姓不足原来的百中之一，而这样的生者还要忍受太多痛苦的回忆，不知活着对他们是幸还是不幸？！

    想到这里，荔非小白只觉得肝肠寸断，慷慨的悲歌不经思索，浑然成篇。

    他行走于楼兰遗迹的无边蓬蒿之中，慷慨悲歌，

    “《改蒿里行》

    栈道满棘草，田亩无禾苗。

    枯鸦绕野树，狗彘食饿殍。

    千村人遗骨，万落鬼唱歌。

    生民百余一，念之断人肠！”

    悲歌之声响遏行云，慷慨之气九曲回肠！

    这是一篇没要多少雕饰的诗，却胜过许多金词玉句堆砌而成的空洞诗篇。堪称无意工事辞藻，而无处不工！

    （这首诗是我根据曹操的《蒿里行》和的《送瘟神》自我改写而成，喜欢诗歌的朋友可以试着理解下。个人觉得改的还是颇有一些味道的

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