纸的采访。

    因为金镛在警告倪振这事上帮了个忙，为了讨还人情，正在半岛酒店健身俱乐部训练的王雷给了《明报》记者的一个独家专访的机会。

    《明报》派来专访他的记者姓阮名纪，表面看起来是个彬彬有礼的文化人，但专访王雷时却没有多少废话，一上来就直挑重点，而且问题还与穆加比的比赛无关。

    “拳王先生……”

    “叫我王雷就行！”

    “好吧，王雷，你好！”

    “你好！”

    “请问《东方日报》上报道的你与白鹤派的张鸣鹤的交手是事实的么？”

    “事实。”

    “那篇报道说你一分钟之内击昏张鸣鹤还是手下留情的结果，请问你要是全力出手的话，多长时间能击昏张鸣鹤？”

    “两三秒吧，最多不超过十秒！”

    “是张鸣鹤的实力太低，还是中国功夫与拳击的实战性差距太大呢？”

    “千万不要这么说，中国功夫的实战性不低，我爷爷就是练中国功夫的，我从小也在爷爷监督下练过中国功夫，至今仍然没有中断。你们要是乱报道说我贬低中国功夫的实战性，我爷爷会把我揍一顿的。他老人家虽然已经快八十岁了，但仍然很厉害。他手上那条监督我练功的竹条，想要抽我时我从来都躲不开，至今也不能。所以还是不要说贬低中国功夫的话！”

    “哇，听起来令祖是个宗师级的中国功夫高手啊！”

    “的确！”

    “既然你也认为中国功夫的实战性不低，那请问你为什么那么轻松就击败张鸣鹤呢？是张鸣鹤的实力太低么？”

    “原因很简单，我的功夫的打出来的，张鸣鹤的功夫是练出来的！”

    “这…这两者有区别么？”

    “只要是真正的实战高手或内行人就会明白我的话。当年的李小龙先生曾经用‘游泳’比喻过功夫的实战性。我一直在下水游泳，张鸣鹤和很多号称大师的武术家，都只是在岸边练习游泳，很少下水。”

    “明白了，你的意思是张鸣鹤这些人光练不打是吧？但据我所知，香江武术界的师傅们互相之间经常会关门切磋的！”

    “关门切磋，你这话就已经说出了问题所在。这跟闭门造车是一个意思！”

    “呃，这是为了避免冲突，照顾同行的面子，香江武术界的师傅是讲究武德的。”

    “你所说的武德是什么意思？”

    “武德，就是止戈为武，不要与人冲突动武，就算动武也以谦让为先，照顾别人的面子。”

    “那请问张鸣鹤为什么会找我挑战？”

    “这个……”

    “我对武德的理解跟你不同。在我看来，所谓的‘德’分两种，一种是社会道德或是说个人的道德素质和品德。这方面我们要求要好好做人，不要恃强凌弱，无端的对他人动用暴力，说白了就是教你怎么做人。而另一种‘德’是指职业道德，比如医德和师德，前者要求‘救死扶伤’，后者要求‘尊师重教’。不同的职业都有不同的职业道德。而武者的职业道德是跟体育竞技精神是一样的，就是唯道是争，全力的争取胜利，这才是给予对手的最大尊重。武不是止戈为武，而是征伐，是杀戮，是一种暴力行为，是杀人术，是伤人术，它诞生的目的就是为了消灭敌人保护自己和亲人的安全。说是强身健体还不如去练体操和瑜伽，说什么道德修养精神升化那还不如出家修禅去。武诞生的目的就是为了征伐，就是为了消灭敌人，为了防身自卫。所以武德应该是唯道是争，全力出手击败对手，而不是为了什么谦让为先，手下留情照顾别人的面子，除非他真的不想赢！”

    阮纪闻言沉默了半晌，才开口道：“呃，王雷你这个观点真的…很新鲜，但也

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