侍先生侧，先生隐几而卧。二生不敢去，候其寤，则门外雪深尺余矣。

    坐春风中

    朱公琰，名光庭，见明道先生于汝州。归语人曰：“光庭在春风中坐了一月。”

    舌耕

    汉贾逵通经，来学者不远千里，广有赠献，积粟盈仓。或云：“逵非力耕，乃舌耕也。”

    牧豕

    后汉孙期少为诸生，通《京氏易》、《古文尚书》。家甚贫，收豕于泽中。学者皆执经垅畔，以追随之。

    白首北面

    贾琼曰：“文中子十五为人师。陈留王孝逸，先达之傲者矣。然而白首北面，岂以年乎？”

    人师难遭

    童子魏照求入事郭林宗，供洒扫。林宗曰：“当精义讲书，何来相近？”照曰：“经师易获，人师难遭。yù以素丝之后南，附近朱蓝。”

    青出于蓝

    《荀子》：学不可已。青出于蓝，而青于蓝；冰出于水，而寒于水。

    师何常

    《北史》：李谧初师事孔，后还就谧请业。同门生语曰：“青城蓝，蓝谢青。师何常？在明经。”

    一字师

    张咏诗云：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。”萧楚才曰：“恨字未妥，应改幸字。”永曰：“子，吾一字师也。”

    东家丘

    汉邴原就学于孙崧，崧曰：“子近舍郑君郑玄，而蹑至此，岂以郑为东家丘耶？”原曰：“人各有志，所向不同。君谓仆以郑为东家丘，则君以仆为西家之愚夫矣。”崧谢。《家语》：孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，乃曰：“彼东家丘，吾知之矣。”

    吾道东

    汉郑玄事马融，学有得。及辞归，融喟然谓门人曰：“吾道东矣！”

    吾道南

    宋杨龟山师明道先生。及归，送之出门，谓坐客曰：“吾道南矣。”

    《易》已东

    汉卜宽学《易》于田何，学既有成，宽东归。何喜谓弟子曰：“吾《易》已东矣！”

    郑西夫子

    后汉杨震明经博览，为诸儒所宗，号曰：“关西夫子”。

    南州阙里

    兖州曲阜县阙里，孔子所居之地。朱熹居建阳，有考亭，明经论道，诸士子号“南州阙里”。

    教授河汾

    晋王通教授于河汾之间，弟子自远至者甚众。累征不起。赵郡李靖、清河房玄龄、巨鹿魏征，一时王佐之才，皆出其门。

    师友渊源

    古人学问必有渊源，杨恽一囗迥出当时流辈，则司马迁外甥也。

    吾道之托

    黄字直卿。朱熹曰：“直卿志坚思苦，与之处，甚有益。”遂以女妻之。熹病革，出所著书授，曰：“吾道之托在此。”

    此吾老友

    蔡元定，八岁能诗。及长，登泰山绝顶，日惟啖荠，于书无所不读。朱熹扣其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。”

    通家

    孔融年十岁，闻李膺有重名，造之。膺问：“高明父祖常与仆周旋乎？”融曰：“然。先君孔子与君家老子，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”

    父执

    《曲礼》曰：“见父之执（执，父同志之友也），不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。”

    识荆

    李白与韩荆州书曰：“白闻天下谈士言曰：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。何令人之景慕至此哉！

    山斗

    韩昌黎以六经之文为诸儒倡。自愈殁后，其学盛行，学者仰之如泰山北斗。

    函关紫气

    老子将度函谷关，关吏尹喜望见紫气，知有

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