水石，能于巢中养鱼，而水不涸。燕恶艾，雀yù夺其巢，即衔艾置巢中，燕遂避去。此皆禽之有智者也。

    大鸟悲鸣

    杨震将葬，先葬数日，有大鸟高丈余，集震丧次悲鸣，葬毕方去。上闻，乃悟震坐枉，遣使具祭，官其子。

    化鹤

    《职方乘》云：南昌洗马池，尝有年少见美女七人，脱彩衣岸侧浴池中。年少戏藏其一，诸女浴毕就衣，化白鹤去。独失衣女留，随至年少家，为夫fù，约以三年还其衣，亦飞去。故又名“浴仙池”。

    化为大鸟

    王仲变仓颉旧文为今隶书。秦始皇尝征仲，不至，大怒，诏槛车送之。仲化为大鸟飞去，落二翮于延庆州，今有大翮山。

    五色雀

    出罗浮山。贵人至，则先翔舞。

    □乌

    产肇庆。形似山鸡，其羽有光，汉以饰侍中冠。

    凤巢

    永福隋时双凤来巢，宋初复至，守臣以闻，太宗遣使凿巢下石，得美玉，名其山曰“凤凰山”。

    群乌啼噪

    海盐乌夜村，晋何寓此。一夕，群乌啼噪，生女。后复夜啼，乃穆帝立女为后之日。

    问上皇

    郭浩按边至陇，见鹦鹉一红一白鸣树间，问：“上皇安否？”浩诘其故，盖陇州岁贡此鸟，徽宗置之安妃阁。后发还本土，二鸟犹感恩不忘。

    凤历

    凤知天时，故以名历。凤鸣而天下之鸡皆鸣。凤尾十二翎，遇闰岁生十三翎。今乐府调尾声十二板，以象鸟尾，故曰尾声。或增四字，亦加一板，以象闰。

    鸡五德

    《韩诗外传》：“头戴冠，文也。足搏距，武也。见敌敢斗，勇也。见食相呼，义也。守夜不失时，信也。”故又称“德禽”。

    陈宝

    秦穆公时，陈仓人掘地得一物以献，道逢二童子，曰：“此物名为。”曰：“彼二童子名为陈宝，得雄者王，得雌得霸。”陈仓人舍逐童子，童子化为雉，飞入平林，以告于公。公大猎，果得其雌，化为石，置于渭之间，立陈宝祠，遂霸西戎。

    腰缠骑鹤

    昔有客各言其志。一愿为扬州刺史，一愿多资财，一愿骑鹤上升。其一人曰：“吾愿腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”

    隋珠弹雀

    古云，以隋侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。盖所用者重，所求者轻也。雀跃者，言人喜悦，如雀之跳跃也。

    爱屋及乌

    《诗经》：“瞻乌爰止，于谁之屋。”恐因乌而伤其屋也。

    越鸡鹄卵

    《庄子》：“越鸡不能伏鹄卵。”谓其身小也。

    燕贺

    《淮南子》：大厦成而燕雀相贺。

    贯双雕

    《唐史》：高骈见双雕飞过，祝曰：“我贵当中之。”一发贯双雕，因号“双雕侍郎”。

    鹊巢鸠占

    《诗经》：“维鹊有巢，维鸠居之。”

    闻鸡起舞

    祖逖与刘琨同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。

    走兽

    yào兽

    神农时有民进yào兽。人有疾，则拊其兽，授之语，语毕，兽辄如野外，衔一草归，捣汁服之即愈。帝命风后记其何草，起何疾。久之，如方悉验。虞卿曰：“神农师yào兽而知医。”

    夔

    黄帝于东海流波山得奇兽，状如牛，苍身无角，一足，能入水，吐水则生风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。帝令杀之，取皮以冒鼓，撅以雷兽之骨，声闻五百里。皋陶治狱，有游于庭（一角之兽，即今所画獬豸）。其罪疑者，令触之，有罪则触，无罪

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