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    大生看着龙二的这份分析汇报很高兴，这龙二在自己研究野怪的血色时，也注意到了自己的想法。

    随着在和博得、和一些有些知识的狼人议论下，大生对于外交术的一个触发条件有了一个大概的认定，那就是野兵们生前的善恶值。

    把野怪改称为野兵，把善恶值带入到元界的灵魂评价之中，界外的冷门野怪研究领域中，大生这两个小小的新定义使用，让大生这个刚刚开始进入外交术天赋研究的小子，把元界尘封很久的一扇大门给微微的打开了。

    午后，召集了博得等人重新规划了大生他们这个新兵团的未来以后，大生把博得和几个狼人群里有智商有学识的人物又留了下来。

    大生把他十分感兴趣的第二话题又研究了一番。

    大家在营地里坐定后，大生对于魂化以后的兵种身体内，藏有的资源和宝物的话题，是从农鸣和那队神秘普通人中的领队叫浮突的人开始的。

    农鸣和浮突说，元界中魂化兵种身体存储物品，和英雄身体存储物品的区别。在魂化前，放置在自己身上的物品都会进入到自己魂化以后的身体当中，只是兵种级的物品储存量有限制，而英雄级的储存量非常巨大，另外就是英雄有了自己可以随便利用的省体存取空间，不过存取的内容方面，他们两人都暂时给不出具体的数据。

    兵种和英雄在英雄界内被灭以后，他们身体中的储存物品可以通过灵魂的一种牵引被重新挖出来，比如，英雄魂旗的元能获取过程中，就能很好的把魂化以后的生灵体内，储存的物品全部召入到对应的英雄体内，再比如，就是野兵们灭掉魂化生灵以后，用自己的身体接触挖出尸体里的物品，有可能是解剖，有可能是咀嚼。

    浮突在这个上面补充了两点，一是兵种的储存物品在魂化期间不能像英雄一样随意进出身体，这让浮突更加细化了英雄储存空间一说；二是元界的资源和宝物有着和英雄马一样幻化的功能，英雄魂旗能直接召入魂化生灵尸体中的资源和宝物，就是这个功能最好的证明之一，浮突还举例了一个很有意思的魂化兵运输说，就是有部分搞物品运输的，他们把所要运送的物品，放置在魂化前的兵种身上，通过魂化带物这个方式，又快捷又能一定数量的解决，特殊小批量物流问题。

    最后在浮突口中，大家还知道了为什么扫野获取资源的这个常识会那么隐秘，因为英雄们召入资源时，只要英雄不说，只有英雄自己知道；加上界外这么大的一个资源矿藏，各族为了物价，为了和睦，都会给出界扫野的英雄们说教这个事情的。

    讨论以后，最高兴的是龙二，知道了扫野也能扫成大富翁以后，龙二随即下定决心要努力成为光荣的英雄，又提倡大生要积极主动起来，好好把握和利用界外的资源。

    农鸣在一旁冷冷的说到：“龙二，你知道在界外扫野至少要多少兵力才够吗？你以为我们设计灭了二三十个白骑就能在界外横行啊？昨天的那场战斗，要不是大生舍命去博了一下，我们还不知道要死多少弟兄。”

    大生止住了龙二两人的争论，宣布了散会，只把博得、浮突、龙二和农鸣四人单独留了下来。英雄空间他已经有了感悟，资源宝物幻化，大生倒是知道自己有的是时间研究，今天的探究会，大生又学到了很多东西。不过现在他要决定一下他们的去留了。

    被召集来的狼人代表们说说笑笑的离去，农鸣在最后的那句他们是兄弟，大生为了他们这群兄弟去搏命的话语，让这群狼人们精神百倍的下去鼓舞士气去了。

    而大生他们五人，第一个讨论的话题是，白骑猪——这个山谷真正的主人。大生说了对于白骑猪的召入意向，他之前选择来这里的一个目的，是想接触这个被狼人们说的很神奇的

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