话说薛征将慧源领到他的书房，落座上茶，接着薛征便屏退了下人。

    两人寒暄两句，慧源就没再闲话，直接开门见山。

    慧源特意向薛征解释，他之所以来到金陵并找上薛螭的来龙去脉的。他首先以怀念的口气说道：

    “家师生前曾有预言，说金陵将现一位‘贵人’。”

    薛征当然知道慧源的师父是谁，更清楚那一位在术数上的名声。不过他显然对“贵人”一词的理解，与慧源想表达的，有那么一丁点儿“偏差”。

    是的，薛征一听到“金陵出贵人”，思维立马就往“金陵谁家的姑娘入宫有大前程”、“薛家有什么适龄的姑娘”等方向狂奔而去了……

    可没等薛征胡思乱想完，就听慧源继续叙述，后者听从先师之言，在今年五月初五之前来的金陵，却苦等未果。

    “恰逢贫僧偶得了一邪祟之物，便邀请金陵各位同道相聚，一同商讨处理之法，”慧源淡淡地把邪祟、金陵僧道等一句带过，话音一转，便提到薛螭，“便是这个时候，薛施主家的小公子来了——想必是薛小公子有感于金陵邪祟作乱，特前来相助。

    阿弥陀佛。不过仅凭此，贫僧并不确定薛小公子便是先师所言的贵人……”

    “……”听到这里，薛征后知后觉地发现：原来贵人不是指“那一种”啊！哦、不对，原来上回慧源大师来薛家，是为了确认他小儿子是不是“贵人”吗？

    可，这该怎么确认啊？

    薛征正疑惑着，就听慧源接着说了：“于是贫僧特意登门拜访。在与薛小公子交谈过后，贫僧觉得，小公子的聪慧，实在不似平常孩童……

    想必，此子便是先师所言贵人吧。”

    慧源说到这里，又念了一声佛。

    ——说来，慧源的这番说辞，其实与上次跟薛螭说的差不多。他虽然很清楚地解释了其先去金陵、后聚集僧道的原因，可是诸如“邪祟”，以及薛螭对“邪祟”产生的影响等事情，通通是快速略过的。

    那不该说的话，一个字都没漏出去。——

    这边的薛征听罢慧源的叙述，虽然没能理解那贵人的辨别标准，但总算搞清楚状况了！

    若小儿子是慧源所言的“贵人”……薛征联系之前大儿子与管事仆人等对小儿子的叙述。那之前他搞不明白的，像是小儿子会念经、为啥会去庄院之类的问题，就都能解释了。

    薛征甚至，被那句“聪慧不似平常孩童”给震惊到不行。

    ——由于小儿子的“出家危机”，这几天薛征就特意跑去了解了一下佛门各方面的资料。

    他本就觉得此事不简单，可如今结合那些资料来看，这事居然远超了他的想象：

    仿佛是天生便会念经、又聪慧不似平常孩童——这种情况，佛门里面还真有这样的例子！

    所以都说人的想象力是无穷的。君不见慧源那边在言语上也没有进行什么诱导，薛征这边已经得出“答案”并惊呼出口：

    “大、大师，莫非我那小儿子，是那……‘转世灵童’？”

    ——假如薛螭知道，这日后基本与他挂钩的名头，还是他亲爹给的，亦不知会作何感想？

    反正这个薛螭是不会知道的。

    而面对薛征的求证，慧源只是淡然地“阿弥陀佛”了一声，这看在薛征眼里，仿佛是对其说“哟，你很懂嘛”！

    自以为他的猜想被证实了的薛征，整个人完全呆住了。他脑里冒出一段话：自来出现“转世灵童”，俱被一一接回了佛门的！

    ——他的小儿子啊！！！

    果不其然，薛征就见慧源开口抛下个“炸弹”：

    “薛施主，贫僧观薛小公子与佛有缘，欲收为徒弟——”

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