“不知文举公可是我大汉贤才？”

    孔融稍稍一怔，随后语气平淡的说道，“融不敢自称为大汉贤才，不过是仗着祖上学识荫庇，修德齐家，奋力为我大汉效劳。”

    “莫非文举公学的是道家学识不成？”刘奇悍然发问。

    孔融丝毫不为自己口中所言脸红，反而将问题抛给了刘奇，“融曾闻侯爷善《论语》，莫不闻‘三人行则必有我师’乎？”

    孔融这句话的原句出自《论语》述而第七，原句是：子曰：三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。孔融如此发问，一方面是替自己解了围，另一方面，也未曾没有炫耀学问的意思。

    刘奇好歹也是21世纪的高材生，岂能被孔融这不痛不痒的几句话羁绊住，当下面不改色的开口，“吾非生而知之者！仁远乎哉？”

    刘奇的两句话和孔融所问的话都是出自同一章节，前一句完整的句子是：子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。翻译过来就是我也不是一生下来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷的追求知识的人。

    这句话硬生生怼的孔融的话没法说下去，我刘奇也是个普通人啊！你孔融要和我计较，是不是有仗着辈分欺负后进的嫌疑？或者说是你在卖弄学识？

    至于后边四个字，同样是出自论语，原句是：子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！刘奇将这句话用在此处诘责孔融，就是明明白白的告诉孔融，现在朝堂上是我说了算，我一句话就能求仁得仁，你想要有一个好的出路，那就乖乖给我听话，是龙你也给我盘着，是虎你就乖乖卧着。

    孔融哪里是如此容易妥协的人，更何况自己是孔圣人嫡裔子孙，焉能在《论语》之上被人压倒一头，这要是传了出去，自家孔氏的脸往哪里搁？最重要的是，孔融还不忿刘奇年纪轻轻，就占据高位，将士族公卿的全力剥夺了个干净。

    听到刘奇满是威胁的话语，孔融梗着脖子说道，“侯爷莫不闻圣人治国之谈，述而不作信而好古乎？过而能改，善莫大焉！”

    孔融这句话是《论语》述而篇开篇之语，原文是子曰：述而不作信而好古，窃比我与老彭。意思是我只是传承古代优秀文化而不做革新，相信且喜好古代的东西，我私下里将自己比作前朝的老彭，至于这老彭是何人，异议纷杂，就不赘述了。

    孔融将这句话硬要扯到治国之谈上，就是告诉刘奇自己的主张，你可以提出新的东西来实验，来扩充大汉，但是你不能对现有的社会秩序做出革命，你现在打压士族，重用寒门士子，改变税制，这些东西，都和圣人经验相违背，后边引用《左传》中的语言，更是明明白白以高姿态点醒刘奇，你要是知错能改，现在改弦易张，还来得及。

    刘奇面对孔融这种居高临下的态度，心中多少有几分愤慨，当下带着一抹讥讽，“君子周而不比，小人比而不周，吾似听闻文举公近日之行也！”

    刘奇这句话的原文同样出自《论语》，子曰：君子周而不比，小人比而不周。意思就是君子和群而不与人勾结，小人结党营私，与人勾结，不能与大多数人融洽相处。红果果的在嘲讽孔融，你这些天在朝中上下被人拒绝，四处求神问道想要钻营的事情，我都知道得一清二楚。

    对于孔融而言，刘奇这句话是在光明正大的在自己脸上扇了一巴掌，啪啪作响，似乎四处都有目光在嘲笑自己，你孔融就是个小人，丢尽了你祖宗的脸。

    可面对惶惶权势，孔融如何割舍得下，当下面无愧色的开口，“富而可求，虽执鞭之士吾亦为之。”

    刘奇心中不禁泛起一抹冷笑，这孔融，除了卖弄嘴皮子，似乎没有一点长处了。这句话的出处刘奇也知道，是《论语》中的句子，原句是：子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾

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