原料，心里对晚餐只有无比期待的心情，是像吃龙肝凤胆一样的心态盼着晚餐。

    被搜魂人的心态，让乐韵无比厌恶，很想直接爆了他的大脑。

    为了搜集更多的有用的信息，她是强忍着厌恶感，继续看某人的“回记”。

    某个组织成员来自一个叫“八石”的家族，也是密支那所属的克钦邦当地的一个势力不小的家族。

    缅国人无姓氏，八石家族并不是姓八石氏的一族人，八石是个地名。

    居住八石这个地方人在外介绍自己时在名字前冠以村名，或者其他村的人称他们人为“八石某某”，以此区分是哪里人。

    住八石的人都自称“八石某某”，久而久之对“八石”就了种归属感，也有了凝聚力。

    若某地出了一个比较有名或有地位的人，同一个地方的人自然以他为荣，也愿意追随他，会很自然的形成一个家族或帮派。

    八石家族即是如此，他们长久的住在一起，信仰相同，时间一长形成了自己的抛力，自称“八石”家族。

    乐韵想找有关金廿二和捉十七落入他们手中的记忆和线索，以及他们是如何策划实施抓人质的行动。

    被搜魂的八石帮的成员在八石家族中地位可能不太高，他的记忆里没有太多有用的信息，他没有参与抓金廿二卓十七以及人质的行动的，他和一支小队负责将人质转移。

    但是，找到了金廿二牺牲的大致时间点，金廿二在十天前已壮烈牺牲！

    当时他们还在上一个驻点，飞头降们曾说华夏军人有“赤胆忠心”“忠肝义胆”，他们想尝尝那种心和肝是什么叶道。

    有一天，被搜魂人上午外出了一趟，等他回到当时的驻点，晚上就吃到了高等智慧动物人类两脚兽的肝和心，还有肉。

    某个人员当时并没有在场，乐韵可以推测出金廿二应该是被活活摘心挖肝而死，死得惨烈。

    而某个组织的人员也知道飞头降们的身份，他们称飞头降为“降术师”“术师”，十分尊敬降头师们。

    降头师们与八石家族是合作关系。

    八石家族的一支小队和降头师，五天前从上一个地方转移到了峡谷中的木屋，需不需再转移，他们等着上头的命令。

    他们的上一个驻点在密支那某个翡翠场口区域内。

    在某人那里找不到重要的信息，乐韵将神识从某人大脑中退出来，再抓起一个八石家族的成员进行搜魂。

    第二个人知晓的事比第一个人多一些，他亲眼旁观了降头师们对某个人类开膛挖肝取心的经过，也全程围观了降头师们如何将人类动物分尸腌制腊肉的过程。

    宛如亲临其境的旁观了金廿二牺牲的过程，乐韵的心腔被悲愤填满，恨不得将飞头降们碎尸万段！

    那群人说是畜生都是侮辱了畜生，他们连畜生都不如！

    金廿二死得惨烈，但他至死都没求饶，没有为了活的希望屈服于飞头降师的死亡威胁，没有出卖队友名单和行动计划、路线。

    卓十七被迫观看了金廿二被虐死的过程，他全程除了怒骂，在死亡和飞头降师惨忍无人道的手段前面绝不低头。

    两位华夏军营铁血儿郎在生死面前无所畏惧，再一次用生命演绎了何为炎黄子孙宁死不屈，何为铁骨铮铮，赤胆忠心！

    因为是以共情的方式借他人的眼睛旁观，某个八石家族的人员的心情很兴奋，乐韵悲愤交加，有无数次想摧毁某个的精神体。

    她流着泪旁观了金廿二牺牲的过程，再次往前翻找八石家族成员的记忆，往前查了四个月找不到更有用的线索，暂停。

    扔下第二个八石家族的成员，换第三个目标。

    第三个对于他们的行动所知与第二个人所

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