返回第一章 轮回?穿越(第1/3页)  五毒教中小巫仙首页

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    中土神州之南,名南疆。自古湿热多雨,以致瘴气密布。又多奇峰险涧,毒虫猛兽横行,常人都视作畏途。

    南疆的山普遍不高,连绵起伏数千里。间或各种奇峰异石,绿水环绕,很是秀美。这样的喀斯特地貌,决定了农业发展困难,自然就没有中土动则数百万人的大城。

    南疆人靠山吃山靠水吃水,在与恶劣环境斗争中,繁衍出与中土完全不同的文明来。这其中苗疆种蛊,九黎祭巫。岭南练毒,各有奇人妙术,让人都不敢小视。

    蛊毒巫的神奇,却是在数百年前那场与中土道门纷争中名扬天下的。那是南疆首次与中土道门的激烈碰撞。虽然南疆最终败北,蛊毒巫术的神奇,却震慑中土修仙界数百年,到如今都无人敢在南疆肆意妄为。

    中土,修仙界主要以释,道,儒为正统,三教九流为旁门左道。儒家主张治国平天下,凡人世界的势力都是他们扶持的,他们拥有官府们的支撑,势力最大。道家讲究清静无为,超脱尘世,他们都隐居在深山秀水间,为追求所谓长生之道的达官贵人们推崇。佛门宣扬普度众生,救苦救难,获得社会最低阶层广大人民的支持,势力最广。因为各自主张不同,三大势力倒也暂时相安无事,其背后却暗斗不止。

    南疆的北部是十万大山,巨大的山脉是中土与南疆的分界线。大山中有一条大河名为香甘,贯穿南疆的南北与中原长天河。现在主要有三大修仙势力。其中五毒教就在这十万大山中。往南千里处是九黎巫族所在。往西南方向一直走就到苗疆地界。

    弱肉强食是千百年不变的真理,而南疆的纷争总离不开这三派的身影。

    岭南古为百越之地,立越国。国王赵佗。越国以五毒教立国。其下五大圣灵王,和若干长老。教主和长老都居住在十万大山中的百灵谷,常人难得一见,由五位圣灵王依照各自方位管理十万大山的大大小小州县村寨。

    林州在十万大山北部。南疆最大河流之一香甘河就流过这里。在香甘河冲积出来的一处三角洲里,有林州最大的城市一一天鼎城。城中人口数十万,因为最靠近中土,贸易往来,已然成为林州经贸中心。

    天鼎城是五大圣灵王之雨圣灵王领地。他的行宫玉蟾宫就坐落在城中最高处。只是建筑完全没有中土那样的豪华精细布局。一切从简,动辄上千吨巨石垒砌的殿堂同样让人惊叹不已。

    城中东南角一处偏僻角落,一个古老破旧祭坛上,一位十岁不到的瘦小少年跪拜在祭坛上,正进行着某种神秘的仪式。

    地处贫民区,又破败,都让人有些怀疑那祭坛是否有用。这少年名叫龙野,出自天鼎城四大家族之一云家。按理说不需要如此凄凉。修仙家族同样分派系,这龙野无疑是其中的落败者。

    父母的双亡,让才八岁的龙野早熟。一年前,他的父母神秘失踪,让云家的云明一脉在族中失势,被逼远走接云寨。族中的闲言碎语直指龙野,因为龙野从小被鉴定资质底下,无法修仙。以至于云明一脉最强者,龙野的父亲云明施琅和母亲陆初云远走他乡,导致在云家失势的。

    一年过去了。在族老云明风云老人帮助下,龙野重新回到天鼎城,他要尝试一种秘法,以身饲灵。就是把身体当作灵虫的宿主,借助灵虫来达到修炼的目的。这其中的艰险自不必说。把自身的血肉喂养灵虫,那需要多大的勇气。

    就在几天前,连这样的方法都试过了,还是没有用。没有一只灵虫愿意与他共生死共进退。

    走投无路的龙野产生了一个疯狂的想法,他听说城中有座古老的祭坛,那自己的生命血祭,可以暂时获得部分神奇的能力,包括饲灵这样的方法。只是风险同样巨大,弄的不好会有生命之忧,那些走上祭坛没有成功饲灵的,不是疯了,就是死了。天生高傲的龙野不允许自

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