第十六章因果百年

    穆州叙州两地少数民族众多，最出名的就是蛮族，其实从根本讲根本就没有蛮族这个民族，很大意义上类似一种少数民族的联合，而被中原人统称为蛮族，或者更加轻蔑的称为南蛮子。

    在中原人眼里，蛮族是茹毛饮血，民风不化的低劣民族，象征着文化粗略，落后以及凶暴无礼。

    其实不是这样，远在战国时期的楚国就曾有王族与南蛮通婚的例子，南蛮中也有一种最早最古老的术士，也就是巫师，虽然中原各地不愿承认，但是天下之人都是知道巫教起源南疆，就连总坛也是设立在了穆州府，只是在这漫长的岁月中中原的巫教早已脱离了南蛮，包括修炼的法门，祭祀问卜的法术等等都是自成体系，甚至连发源地的那些蛮族巫师都不能领悟教内高深巫法，这也是为什么中原人不愿意承认巫教起源蛮族的因由。

    穆州府的首府唤作春城，城内有两座府邸最为特殊，一座是安国公宋家府邸，而另一座的名气犹有过之，就是巫教的总坛，光明坛。

    光明坛的历史几乎可说的上是和春城同岁，又或者说是虚长几岁，最初寿春就是因为巫教之所在，百姓信众渐渐盘踞，最后成为小镇，随时间演变最终成了穆州府大第一大城。

    和北地不同，南地大多崇信巫教，家家常备丹砂牺牲，逢年过节不忘祭祀，可见巫教影响力非同凡响。

    光明坛不似寻常官府建筑讲究气势排场，但是因为本身的底蕴自然而然的散发出一股历史的醇厚感，那墙围不过是普通的砖石，时日长久之下显得有些破损，但是却从未找人前来修葺，但是收拾的很干净，不会让人产生破败荒芜的凄凉感。正殿是楚式建筑，黑瓦红木宝相庄严，正殿之上有一块圣祖皇帝钦赐的牌匾，上书四个大字：巫行国善。这也是对巫教长久历史的一种赞扬以及认可。

    正殿之前就是光明坛，祭坛很扑通，唯一让人觉得非比寻常的就是块三丈多高的巨大黑色石头，上边被四根锁链紧紧钉死，分别拴在东南西北四个方位之上。

    这是巫教的祭石，在新年之初会用圣坛生活点燃用来祈福。

    此时这块丑陋的巨大黑石前站着一位女子，若是细看的话那女子岁数不过三十不到的样子，但是细细琢磨之下又有四十岁左右的风韵，再看久了又似乎有着久经沉浮的沧桑，让你也不敢轻言她到底是多大岁数了。

    整个祭坛只有她一人而已，其他弟子是断然不敢在她思考的时候前来打扰的。

    因为，她是巫教的圣女，天下的七绝圣人之一。

    她穿着一身素色衣衫，面色清丽，有着一股出尘的气息，她的容貌算不得倾国倾城，但是于世俗眼光来看也算的是个美人。

    此刻的她，就静静的站在这块黑石头前方，一言不发，不喜不悲。

    她从日出一直站到了晌午，又从晌午一直站到了夜幕降临，始终一动不动，谁也不知道她在想什么，或者说担忧些什么，没人知道。

    终于，她从自己的袖子里拿出了一小块玉珏，双手合十，掌心之中有轻微的流光溢彩渗了出来，她轻声的对着双手之中的小玉块说着什么，随后轻轻的将它扔在了黑石之上。

    轰的一声！那黑石头之上燃起了熊熊大火，火光洁净纯白，似那洁白的云朵不沾染一丝俗尘，圣洁的白光照耀了整个寿春，无数百姓放下手中的事物，虔诚的祈祷了起来。

    火光渐渐隐没，被圣火灼烧的黑石之上隐隐留下了一些淡金色的纹路，圣女看着这些纹路，良久不言，直道那些金纹缓缓消散，面前只剩下了那块寻常的看了百多年的巨大黑石头。

    圣女转身离开，站在远处的弟子才敢上来说话。

    “参见圣女，荆门有书信差传来。”走上来的弟子手里拿着一只极

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