天地未形，笼罩一切c充塞寰宇者，实为一相，今名之曰浑沌。其象未化，无形聚集；为自然之种，世界之源，是为混沌珠。

    浑沌，也说浑沌浊墟，笼罩一切，充塞寰宇，无边无疆c无形无际c无宇无宙c无秩序，万物不存，一切皆为“无”，我们可以把它比作“零”。

    宇宙，上下四方曰宇，往古来今曰宙。

    在这墟浑沌中，没有宇宙，所以没有坐标，也没有纪年，一切不可描述，不可记载。

    在某个节点，怪异的事突兀的就发生了：

    在这浑沌中，出现了一个光节源点，发着灰蒙蒙的光，其象未化。浑沌中就像突然有了某种物质，无形聚集。像是亘古，像是一瞬，以光节源点为媒，以某种浑沌物质为介，浑沌中就这样孕育出了一个灵物，为自然之种，为世界之源——混沌珠。

    混沌珠，可以说是浑沌浊墟的产物，也可以说是无中生有的产物，它的被孕育，出现，使得整个浑沌就像发生了裂变一样：暴躁，沸腾，爆炸；这一系列的异象，标新立异，其实就是有新的规则的产生，新的秩序的诞生。但是，浑沌无物，浑沌无序，所以规则c秩序不存（可以看作浑沌的规则秩序就是“无”）！

    规则c秩序，诞生就在瞬间灭亡，旧的规则破灭，新的秩序衍生，然后新的秩序寂灭，新的规则诞生，如此反复，循环不息。

    眨眼间一个循环，弹指间一个轮回，数之不尽，周而复始，无穷无尽。

    无中生有。

    浑沌本不存一物，为“零”，但混沌珠的突兀出现，永恒存在，就可比作“一”（正一），而这些诞生又破灭的规则和秩序，就可比作“负一”。“负一”只有在数字理论中存在有“正一”当然就有和他相对的事物——“负一”。这里是个形象的比喻。唯物不存，唯心可存。

    规则和秩序的轮回，就好像给混沌珠带来了养料，每一次轮回，都带给了混沌珠一次成长，加深了混沌珠的混沌本源。

    混沌，世界开辟前元气未分c模糊一团的状态，是世界的本源之物。

    世界本源在壮大，混沌珠也一直在壮大c壮大。。。。。。

    。。。。。。。。

    混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟。

    如鸡子般的混沌珠，无数次的吸收规则和秩序所寂灭产生的法则碎片，壮大着自己的世界法则本源，但混沌珠本身却只有五条法则：轮回c造化c衍变c宿命（因果）c寂灭。

    生在混沌珠中的盘古，就是这五条法则的习练者c拥有者c掌控者和集大成者。

    造化法则生成“造化青莲”，因其存在于混沌珠中，也叫“混沌青莲”。（这里的“造化青莲”和开天后形成的“造化青莲”不同，这个以后会详细解释。这里为了区分，开天之前的就叫做“混沌青莲”。）

    衍变法则自身衍变为一株葫芦藤，是为“阴阳葫芦藤”，同理，也叫“混沌葫芦藤”。

    至于寂灭法则，则是盘古本身，盘古就是由寂灭法则所化，所谓“置之死地而后生”就是盘古的终极释义。

    宿命法则就是一把斧头，没错，它就是“混沌开天斧”，因其持有者为盘古，故也叫“盘古斧”。

    而轮回法则，则是混沌珠的终极释义，混沌珠可以存在，就是因为轮回。

    所以说，盘古是轮回法则的习练者，是造化c衍变法则的拥有者，是宿命法则的掌控者，是寂灭法则的集大成者！

    。。。。。。。。

    “相传在昔有盘古，劈开混沌造区宇”。

    话说世界开辟以前，天和地混混沌沌地成一团，象个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。

    盘古沉睡在“混沌青莲”之上，这一睡

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