真灵，灵魂，神魂，阳神，元神。

    这是一个从无到有，从弱到强的过程。

    真灵，是存在于广袤的宇宙之中，是具有原始生命机能，能化生万物的精微物质，为万物之本源——“太虚廖廓，肇基化元布气真灵，统统坤元。”

    灵魂，居于物质躯体之内并对之起主宰作用，只存在于有生命的活体中，生命体终止时，灵魂可以短暂停留在世间，可长存的灵魂，只有一种——阴魂，也就是“鬼”，“阴属”。

    神魂，灵（阴）魂的升华，摆脱了变成“鬼”的下场，但必须附“阴体”而存，“惊起空叹息，恍惚神魂飞。涤濯神魂醒，幽怀舒以畅。”“阴属”。

    阳神，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，无形之阴转为有形之阳，到了这一步，是真正脱离了“阴属”，归入“阳属”。

    元神，分为先天元神和后天元神两种，先天元神与身俱来——“虚无生性，谓之元神”；后天元神是修炼而来——“内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神”。

    相对于穆懿来说，他身死之后，灵（阴）魂被“铜葫芦”所保，可短暂停留世间，却被一道“斧光”带着逆流时空回到“至尊大战”的修罗场，波及而亡，一点真灵被“混沌葫芦藤”舍命保下。后在“孕灵葫芦”中慢慢壮大，再被魔性复苏的魔猿真灵吞噬，濒临灭绝；却在寂灭时刻悟得一丝“寂灭斧意”，反败为胜，开启了逆天之路，生成灵魂，神魂，直至现在的“阳神”。

    至真之气又称为先天一气，“道自虚无产一气，便从一气产阴阳”，是天地生灵未生之前的元始祖炁，是天地万物之本根与源头。

    “金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”

    这一团东方东极至真之气冥冥之中遵循道则，终于还是和穆懿碰在了一起，正是：干柴对烈火，天雷勾地火。

    天定的苟且，注定的缘分，穆懿（枯藤）被“紫霄神雷”逆造成先天纯阳之体，开天辟地之初衍化的至真之气，两厢相遇，完美锲合，锲而不舍，神完守固，天造的一对，地成的一双。

    至真之气完美的融入穆懿的“阳神”中，就是点燃穆懿“元性”的一把冬天里的火，熊熊火焰照亮了“他”的前程。至真之气真的就是一把火，点燃了穆懿的“躯体”，也就是那截丈许的金色枯藤，这把火，从内而外的燃烧，轰轰烈烈，穆懿的“阳神”意识感觉不到疼痛，不，是根本就没有疼痛。

    燃烧，又像是腐蚀，不管是什么，但是金色的枯藤，却在从内而外的一点点软化，一点点熔化。从条形状变成方形状，再到圆球状；从瑜伽球到篮球大，从篮球到网球大，从网球到乒乓球；变成玻璃球，变成黄豆，变成绿豆，变成米粒。

    米粒之珠，也放光华！

    米粒之珠，也敢同日月争辉！

    是的，“熊熊火焰”已熄，丈许枯藤或已“成灰”，但是残留的一粒米粒之珠，光华犹在，光辉长存，并且越来越亮。这“米粒之珠”，却是最精华的存在，“先天阳神”，功德枯藤，至真之气，三者已经煅为一体，密不可分，千锤百炼，真火煅烧，“虚无生性，谓之元神”。

    这一刻，穆懿，修成了“元神”，先天元神，先天纯阳功德元神！

    这至真之气，就是穆懿的机缘，是穆懿“化元神”的契机，是穆懿“化形”的基础。

    洪荒生灵可以有很多的化形方法，有得自传承，有得自功德，有得自躯体记忆，有得自大神通者点化，还有本体化形但是穆懿，却没有一种方法，他的传承中没有，他的躯体记忆中没有；他没有功德（枯藤有开天功德），也没大神通者来点化他；本体，就更不用说了！现在不同了，至真之气的煅炼，穆懿修成“先天元神”，化形就是顺理成章的事，“元神化形”—

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