这个时代有上九c中九和下九，而下九正是哥儿们置酒欢聚嬉戏的日子, 又叫阳会。现代人容易想当然地以为上九是初九, 中九是十九，下九是廿九。其实不然, 在这个时代, 廿九才是上九, 之后初九是中九, 下九是每月的十九。上个月十九, 陈多就赴了樊宴初的约, 认识了几个樊宴初的闺中密友, 处得都还不错。

    樊宴初应该算是陈多的第一个朋友，樊宴初的那些闺中密友们陈多虽然也挺有好感，但到底不如和樊宴初那样一见如故。不过他们约定好了，每个月下九的时候轮流做东, 请其他人到自己家里玩耍。当然七月十九就算了，因为这个日子临近中元节, 所以大家一致决定都不出门, 在家中落得一日清闲便好。

    欧阳晨虽然年纪比陈多大上一些, 但两人的关系一向不错，他们之间也向来有话聊。两人便在月下的庭院中玩起了时下流行的游戏，一直到月上中天才各自回去。回到华榆院的陈多兴致依然很高, 他有些明白为什么以前村子里的那些哥儿都这么喜欢乞巧节了, 不单是为了乞巧, 更是因为这是一个哥儿们可以放开来嬉闹的节日。

    第二天一早, 陈多就兴匆匆地去看了盒子里的蜘蛛，心里还颇有些忐忑。打开盒子一看，盒子里的蜘蛛果然已经结网了，陈多顿时高兴了起来。姗姗来迟的欧阳晨看他这样，好笑之余不由也多了一分期待。和陈多不同，同样的事情他每年都要做一次，于是那种期待的感觉不免淡了许多。这次倒是受了陈多的感染，似乎也恢复了一些幼年时的感觉来。欧阳晨打开自己的盒子，里面的蜘蛛果然也结网了，正是皆大欢喜的结果。

    乞巧节过去之后，镇上重新恢复平日里的冷清。不，甚至比往常还要冷清几分，因为中元节就要到了。

    听到中元节这个名字，人们很容易就会联想到上元和下元，实际上也确实都有。正月十五正是上元节，这个节日还有一个大家更熟悉的名字——元宵节。欧阳公有诗云：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”由此便可以知道，上元节对于这个时代的人来说，也是情人节。

    下元节是十月十五，这个节日没有上元节和中元节重要，也不是所有人都过。这个节日的过法和寒食节有些相似，当日都要吃寒食以纪念已逝的先贤。不过下元节远没有寒食节的影响力大，在现代社会毫无存在感的寒食节在此时是一个非常重要的节日，这里先按下不表。再说中元节，正日子是七月十五，所以民间又俗称七月半。传说中，七月半的时候，阴曹地府会打开鬼门放出阴间的所有鬼魂，所以中元节又叫鬼节，七月也被称为鬼月。

    在此时，这是一个非常重要的节日，按照大安县的习俗鬼节当天家家户户都要祭祖并出门放河灯。

    祭祖的目的一是纪念先人，二是祈求平安。至于放河灯，则是因为人们认为这是鬼的节日，也应该点灯为鬼庆祝节日。因为陆为阳，水为阴，所以在水里点灯，让其漂浮使鬼得以分享节日的欢庆。

    另外，各地习俗不同，不一定都在七月十五日那天过中元节，七月十三日或者七月十四日的都有。

    七月十五日那天傍晚，陈多先为冯乐换上了黑色的玄端礼服。中元节祭祀祖先是一件很郑重的事情，需要礼节完备。祭祀需在傍晚时分在宗族祠堂举行，哥儿是不需要参加的。冯家本家这边冯礼c冯乐和冯书都要去，尤其冯礼还是冯家现任的族长，也是祭祀的主持者。而陈多他们只需要在家里等着汉子们回来就行。

    如果你们以为今天祭祀之后就没事了，那就错了。中元节祭祖要从开祭的那天开始，一直到七月卅日，每日晨c午c昏供三次茶饭。其他族人便罢了，冯礼和冯乐作为本家嫡出，是必须亲力亲为的。所幸宗族祠堂距离冯府不算太远，然而即便如此每

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