一处小千世界，内里山川河流，日月星辰，一应俱全。只是法则不全而已，但作为佛宗所在还是绰绰有余。

    须弥界中央有一座高耸入云的山峰，为小灵山，是佛宗所在。小灵山上生长的都是如来世尊赐下的西天灵山上特有灵植灵物，更显出仙佛圣地。

    还未飞至小灵山，度世就能远远听到阵阵念诵佛经的声音，显然是新进弟子在做功课。此段时间，度世外出探查遗迹，佛宗内没有能够讲经诵法之人，所以新进弟子们只得用这种方式来感悟佛经。

    “阿弥陀佛！所有弟子俱来讲堂，贫僧要开讲经文！”

    度世在经堂上看了一会儿，对于弟子们的用功很是满意，但是就以此种方式来修佛，未免太过低效，于是度世就留下一句话，先行去了讲堂等候。

    本来在经堂里正在做着功课的新进弟子张石山，突然听到这句话，立马就停了下来，快速站了起来，收拾好东西，快步走出了经堂，向讲堂走去。这声音他很熟悉，是宗主方丈的声音，这下子，宗主方丈要亲自讲经说法了，自己可得快点，占个好位子，听得更清楚些。

    不只张石山一个，其他弟子也都快速起来，去了讲堂。

    当然，还有佛宗的几位护法，听到自己是兄居然要亲自讲经，也都快速地来了讲堂。

    适时，弟子与护法俱来毕，度世开始讲经说法。

    “善！贫僧今日为尔等讲解一经，名曰《妙法莲华》，此经主要记述了世尊关于何为‘一佛乘’之义，即一切众生，无论三乘五乘，最终皆归于一佛乘，无有余乘。先是序品，”

    “一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如c摩诃迦叶c······如是众所知识大阿罗汉等。复有学c无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼，与眷属六千人俱。罗睺罗母耶输陀罗比丘尼，亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转；皆得陀罗尼；乐说辩才，转不退；供养无量百千诸佛，于诸佛所殖众德本，常为诸佛之所称叹；以慈修身，善入佛慧；通达大智，到于彼岸；名称普闻无量世界，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨c观世音菩萨c······如是等菩萨摩诃萨八万人俱。“

    “尔时释提桓因，与其眷属二万天子俱······如是等菩萨摩诃萨八万人俱。“

    “尔时世尊，四众围绕，供养c恭敬c尊重c赞叹。为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。佛说此经已，结加趺坐，入于无量义处三昧，身心不动······是诸大众，得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。”

    ······

    度世开口便讲，不作停顿。无有神异之象，只有淡淡的檀香袅绕讲堂。随着度世的经讲，底下的人或是欢喜，或是愁苦，或是明了，或是疑惑，众人皆有所应。

    渐渐地，度世发现，随着讲经，自己识海中的《静善经》也在发生着变化，内心的感悟不断生发，与《静善经》所记述的，自己上一世的言行一一印证，自己的佛理c佛心c佛性也在不断地纯化，完善着。

    不由自主地，度世在讲解《妙法莲华经》的时候，开始惨杂了自己所感悟总结出的《静善经》里面的内容，底下听的人，突然一下子就觉得这讲解的内容突然变得生动起来，不再变得艰深难懂。

    当即，就有十多名弟子开了慧根，其中有两男一女直接修为境界突破了沙弥（沙弥尼）的地步！

    也没管他们，度世依旧是继续讲解着经文。这一过程直接持续了有三个时辰之久！

    虽说如此，但是度世在这短短的三个时辰之内，将《妙法莲华经》的精妙之处都讲解了一遍，分析透彻

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