“咦，小贼，你怎么会有蛇珠？”妫伯晼眼疾手快，一把抄住正要从床上落下的珠子，放在手里端详：“这是极上品的修蛇珠，小贼，你怎会有这东西？”

    邢祚己瞄了一眼，道：“羊兄既然被你看破，也不怕与你说。这是鸣砌前辈在淯水斩的巴蛇，蛇骨被羊兄点了，现在在鸣砌前辈身上，我身上的是蛇鳞甲，除了一堆蛇肉，就只有这东西前辈觉得有用。”

    妫伯晼将它又递给邢祚己，笑道：“巴蛇无毒，它那蛇胆除了苦还是苦。若不是你有羊，连那蛇骨都是废料。这蛇珠虽是好东西，但对于非水元的修士而言，也无大用。你收着便是，若你的始源真气为水，就吞了它吧。”

    邢祚己接过，将它又收入包袱里。想起“羊兄”，不禁问道：“好姐姐，昨日你是怎么看出羊兄的真身的？”

    妫伯晼笑道：“羊可是在妫家异兽谱上点了名的。在我用‘曜炎’刺你的时候，便是它御起双剑来挡，使金法的山羊，还是在这南山，想猜不出你那羊兄的真身才奇怪哩。小贼，若是你想让你羊兄没那么引人注目，就好好管着它。世上的丹师炼一柄天赋飞剑，约百出一件。五山的气修要自由地控制自己的法宝飞行，则要到大气师。你的羊兄闪几下角，便能有这些神通，一旦暴露，端是有不少麻烦。”

    “大气师？！那岂不是半步入神？”邢祚己不由惊道。

    五山之间的气修等级划分，并不以法术强弱，真气深浅划分。而是以对自身真气以及天地灵气的感悟定级。

    当凡人以任意功法修出第一缕始源真气盘于丹田，就成了修士。修士一级，端是简单，即便是驽钝之人，潜行凝气一年半载，也是能修成的。

    当修士将始源真气完全贯通奇经八脉，在体内流转周天，能让其在坐立行卧之间自如行走，盘绕间不逸散，则称为大修士。

    无论大修士或是修士，都只能释放最为基础的法术，再高阶的，无论始源真气如何雄浑，都必然气竭。

    大修之上，称为气师，气师一级，与大修士相似，不过真气流转之时，不再是不逸散，而是能够汲取天地灵气为己用。此一级，已可以真气外放，并使用相当强劲的五行法术。

    当外放的真气于身外自成周天，能微弱地感应到身周的天地灵气，便被称为大气师。即便是最不济的大气师，也是能够以气驭物，于天空中飞行。因飞行之能在凡人眼中莫过于神人，故而大气师有另一称号：半步入神。

    但也仅止于此。

    人之五感有极，超脱之外，则再无可能感受。故而这入神的半步，自有气修起，不知挡下了多少人。

    若是有人幸逢造化，将那半步迈出，那便成为接近神的存在，谓之小神。小神者，能聆山之微鸣，能洞千丈秋毫，肆意取天气之气为己用，自如逍遥。

    再之上，便是所有气修的顶点——真神。虽与小神相似但有微末差别，虽然都能完全感应天地灵气，但真神会有更清明的悟道。便好似桨舟与帆船，虽同为舟，但风起之时，扬起的风帆会快过竭命地划桨，风愈大，船愈快。

    气修虽有等级，但搏命之时，这些都仅仅是参照。人非野兽，以思为上。五行之法相生相克，奇门异术明谋暗斗。技法得当，凡人毙杀真神也不无可能。

    虽有神名，但人终归为人。那些微末的技法能取人命，但在真正的神祗面前，则都是虚妄。

    神祗之名，除开五山间形态各异的山神，便只有木神句芒，金神蓐收，火神祝融，水神共工。其四人，无一不是通天彻地，有道是：句芒鸣啼，丰收千里；金神微喃，刀兵化犁；共工弹指，戈壁水原；火神一怒，焚天煮海。

    但这些传说都过于久远，四天神或隐于五山，或居于南北之极，除了偶尔行走的信徒，这五

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