杨丹到了三圣庵，见环境还行。及至见到净语，却没有什么感觉。

    杨丹想，可能是距离太远，便悄悄掩近，再悄悄掩近，直至近到两丈之内，依然没有感觉。

    然后，杨丹去了昙花庵。一进昙花庵，便发现到处烟熏火燎，连墙壁都是黑的。

    杨丹依稀记得韦小宝在陈圆圆所在的庙里吃了点心喝了茶的，证明那应该是一个正常的待客之所。昙花庵这地方，实在太不像了。

    但一见寂静，杨丹就有了感觉。跟在三圣庵那边一样，杨丹变换位置，悄悄掩近。杨丹赫然发觉，越近，那感觉就越是强烈。

    难怪原剧情中，陈珂一见陈圆圆就问：“你是我妈妈？”

    人对了的地方不对，地方对了的人不对。最后只好由九难、杨丹分别对两边都进行监视。

    ——

    庵堂里的生活古井无波。听晨钟暮鼓，看晓风残月。时间一长，就连素有涵养的九难也不耐烦了。

    九难问：“阿珂，你监视她们到底要干什么？”杨丹说：“天机不可泄也。”九难又问：“到底要监视多久？”杨丹只道：“快了快了。”九难道：“你想知道什么，不若把她们抓起来慢慢拷打。”杨丹只得道：“不若这样，师父你自去散心，反正没什么动静，我一个人盯两边，应该忙得过来。”

    九难到底还是没走，而是继续监视。

    还好，没等到九难的耐心消磨殆尽，目标人物就有了异动——昙花庵的寂静，居然转移到三圣庵修行；原三圣庵的净语，则去了普照寺。昙花庵那边少一人就少了，没见补充。

    ——

    寂静到三圣庵，这下地方和人都对了，让杨丹松了一口气。

    九难终于可以自去散心了。

    其实，僧侣到别的庵庙修行的情况非常普遍，是修行的一种方式，也是方便行脚僧游历的一种举措。这种方式，叫做挂单。杨丹不知道，情有可缘。九僧这个独往独来的师太也不知道，真不算正常的比丘尼。

    ——

    杨丹监视陈圆圆，自然是为了李自成。

    李自成和陈圆圆有来往，这是一定的。证据一，陈珂是李自成的女儿；证据二，原剧情中李自成出现之后，陈圆圆喜容满脸，说了一声：“你来了！”李自成也回应：“我来了！”。

    证据二时常让杨丹思绪歪楼：“你来了！”“我来了！”“你本不该来！”“可是我已经来了！”“我就知道你一定会来！”“我当然会来，不过，你好像在等我？”“我是在等人，但不知是不是你。”“这么说还有别人会来？”“他已经来了。”

    同时杨丹也知道，李自成不可能藏在陈圆圆所在的寺庙。

    原剧情中，李自成出现不久，吴三桂就出现了，说明吴三桂时常派人监视。原剧情中的那个时候，韦小宝在，昆明发生了不少事，监视可能会严密一些。现在的监视，自然要松散得多。但不管怎么松散，有就是有。假如李自成胆敢藏在陈圆圆所在的寺庙，就一定会被吴三桂挖出来。

    如今，就只剩下一件事：李自成什么时候会来。

    这个时间，自然是说不准的。杨丹已经做好了长期抗战的思想准备。

    谁知，就在寂静回三圣庵之后的第四天，李自成就来了。

    ——

    杨丹不认识李自成。不过，李自成的特征十分明显，倒也好认。

    在这个年代，庵堂是纯粹的佛门清静地，没有藏污纳垢，故而来往人士非常稀少。

    偶有来者，多是平民百姓，其中又以女性居多。

    男性也有，但通常是陪伴女性一同来的。单独到庵堂进香的男性，这年代还没有。

    在这样的背景下，李自成一个身材高大体型魁

『加入书签，方便阅读』