《登峨嵋山》

    李白

    蜀国多仙山，峨眉邈难匹。

    周流试登览，绝怪安可悉。

    青冥倚天开，彩错疑画出。

    泠然紫霞赏，果得锦囊术。

    云间吟琼箫，石上弄宝瑟。

    平生有微尚，欢笑自此毕。

    烟容如在颜，尘累忽相失。

    倘逢骑羊子，携手凌白日。

    自古以来，峨眉便是中原十大名山之一，素有“一山有四季，十里不同天”的美誉。山上佛教兴旺香火昌盛，其地位之高比起道家“蓬莱”，那可是一点也不遑多让。

    古代名士范成大在诗中曾写道：大峨两山相对开，小峨迤逦中峨来。三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。

    山顶宝华寺至今已有三千余年历史，因寺庙佛像均为纯铜所制，遇阳光照耀便会霞光万千、金碧辉煌，故人们又将其称之为金顶。这里曾经也是一方大派，走出了两位得道圣佛。只是如今已然没落，宗内强者日渐稀少，但是底蕴之深依然不可小觑。

    “咚、咚、咚”钟响三次，代表新的一天的早课又开始了。可是僧舍内却有一年轻和尚还在呼呼大睡，观其神色气态竟丝毫没有起床的准备。其他众僧对此似乎早已见怪不怪，自顾自的陆陆续续出门上课，却无一人前去叫醒这年轻和尚。

    待至日悬中天，这年轻和尚才慢慢吞吞的坐起身来。先是伸了个懒腰，接着扭头一看闹钟，立时神色慌张手忙脚乱，然后也不梳洗更衣穿鞋系带，竟随意扯了件僧袍套上便夺门而去。只听他一边飞奔一边嘴里念念有词：“完了！完了！该死的闹钟怎么又失灵了！不知道现在食堂还有没有饭菜！希望佛祖保佑！但愿佛祖保佑……”

    此人法名叫作佛生，出生后被父母遗弃在乱葬岗。当时身中阴毒生机俱无，本该一副夭折之命，却幸遇正奉命下山平叛的智嗔大师，被其所救并带上山，抚养治病烧香礼佛。

    佛生之名就是智嗔大师所赐，寓意为遇佛重生。

    佛生从小就不是个循规蹈矩的主，佛门清规戒律对他来说就是个屁，往往是罚了又犯，说了又忘。起初山上各位高僧念他体弱多病，年纪尚幼又身世可怜，秉着慈悲之心不忍逐他。待到后来再想管他却已拿他无法，即使赶出山门又会偷偷跑回，且智嗔大师又是个心软的主。最后经众高僧商议斟酌，决定就将他当个闲人养在山上，也算是行了件善事。

    在修炼这一途上，还算勤勉刻苦的佛生，奈何从小被阴毒缠身，以至于身体素质太差，导致气血衰败，修炼八年有余仍一无所成。且又备受病痛折磨，尤其最近两年，阴毒发作愈加频繁。

    他生自知命不久矣，索性功课也不做了，接着经文也不念了，最后连清规戒律也不守了，还常常溜到香客房间里看电视，这一看就是一整晚。除了爱看青春剧外，就喜欢和山上的贼猴们厮混，且经常干些偷鸡摸狗的下作事情。

    智嗔大师深知佛生内心苦楚，只是对医术一窍不通的他，想要帮徒儿却是爱莫能助。曾经也下山寻访名医，但是最终都一无所获。这几年来一直呆在藏经阁研究病理，希望在有生之年能找到解阴毒之法。

    峨眉山上有三怪，佛生觉悟空心菜，一个还比一个怪！

    这觉悟乃是峨眉山宝华寺，首席方丈的关门弟子。据说此子天资之高，近数百年也就出了这么一个。可是他却偏偏喜欢喝酒吃肉，长的圆脸大耳脑满肠肥。曾经还公然拿着烤鸡、端着美酒在食堂里大吃大喝，惹得众人无不阿弥陀佛，罪过罪过！

    方丈对于自己这个弟子也头痛不已——若不罚他么则无以服众；若要罚他么，什么禁闭绝食统统都不起作用。要说把他逐出山门，自己又实在舍不得，毕竟是数百年一出的不世之材

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