，例如：因地制宜等、

    “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹”

    随着李晓峰的时间越长，他那本已经是有些波澜的心里也开始平静下来了，不再象一回来一样，想着今晚发生的事情了。

    随着李晓峰的深入，李晓峰好像从中懂得了何为中庸之道，那就是如孟子所说的‘尽其心者，知其性也；知其必，则知天矣’，一样，好像与中庸之中的思想有着很大的差别，中庸之中，讲究至诚，至善，达到‘致中和，天地位焉，万物育焉’、‘唯天下至庆，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣’的境界。“与天地参”是天人合一。这才是中庸天人合一的真实含义。

    虽然说是记忆之中，可能有这样的理解，但是，许多东西，因为时间关系，开始慢慢的忘却，毕竟记忆也不是万能的，何况他得到记忆的时候，什么也不是。

    现在到是好了，只要他能记住的，就是他自己的了，过目不忘也不是说着玩的。不过，明显的，以前的中庸之道在现实的社会是行不通的，因时制宜，因地制宜，因人制宜，这才是现今的中庸之道。

    社会的进步，那么中庸之道也是在进步，思想为一，但是方式不为一，这才是合乎当今的道。

    当今社会，竞争才是重点，如果不竞争，那么，你将被社会所淘汰，而如何在继承中庸之道呢？那必须要因时制宜，参与到竞争当中去，才能有所得。

    当读完这本中庸之时，李晓峰陷入了沉思，毕竟他的真实想法，与记忆中的那种中庸之道有了差异，所以，他必须学活中庸，否则，他再也不用想，甚至可能再也不可能再进步多少了，更不用多说后面的举人之类的。

    想着想着，也不知道什么时候，李晓峰竟然开始睡着了。

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