就在武明于牢中曲肱而睡的时候，海棠与胡不归二人，却在泰山脚下一家小酒馆中低声商议着、、、、、、

    酒馆的主人叫阿四，阿四今年已经四十多了，明明可以称呼为老四了，但阿四偏偏要求别人叫他阿四，他说这样显的他还年轻。

    让自己显的年轻的目的，不是为了更容易找媳妇，尽管阿四到现在还没有娶媳妇。不是为了娶媳妇而又想要让自己保持年轻，那么目的只有一个，那就是怕死。

    阿四确实怕死，怕死到宁愿不娶媳妇，虽然此时的社会，已经不流行用婚姻形式，来作为延续生命的手段了，但是爱情还在，很多人虽然不结婚，但是也有男友女友，甚至同时好几个，也会有孩子，各种交叉关系的好兄弟层出不穷。

    但阿四不同，阿四不但不娶媳妇，就是连女伴也不找，但这并不意味着阿四没有朋友，相反阿四的朋友还挺多，但他们大多人跟阿四不一样，他们虽然也怕死，但他们中大多数人，并不拒绝女伴或者男伴。

    因为怕死，所以七八年前，阿四从山下的城市，搬到了这鸟不拉屎的偏僻山脚，目的只有一个，提高自己的生命质量。

    在这里，阿四不用吃机器做的饭，不用穿机器做的衣服，也不用住在，连大便后，都不用自己擦屁股，倒个垃圾都不需要走两步的智能家居环境中。

    在这里，阿四可以自己做饭吃，自己做衣服穿，自己擦屁股，自己倒垃圾，当然如果有女伴的话还可以自己练练腰。

    然而这一切，还不是阿四真正的目的，阿四的真正目的，只有一个，那就是要修行，要长生，要不死。但可惜的是，阿四的修行资质并不好，花了大力气搞到了，金木水火土各种引气诀，反复尝试，并没有让自己开源成功。

    但阿四并不气馁，也不能气馁，气馁就意味着认命，认命就意味着不怕死，当一个人不怕死的时候，这个人其实就已经死了，即使按所谓的生物学意义下的活着，那也是行尸走肉。

    阿四不愿意，这样的活着，所以他还坚持在泰山脚下，按照自己选择的方式生活着，每周阿四都需要下山，弄些生活的原材料上来，这些原材料并不需要阿四拿什么东西去交换，也不用花钱去采购。

    这个时代已经没有所谓的货币和金钱了，有的只是被社会承认的身份，只要有了这个身份，就可以按照自己的需求，从社会物资中心领取自己想要的物资。

    每周都要去领取物资的阿四，也并不是自己消耗这些物资，而是他的小酒馆虽然偏僻，但并不缺乏客人，甚至还有常住者，阿四为他们提供的食宿，也是免费的。

    免费并不是阿四的特色，而是这个时代的特色，虽然这个智能化的时代，大多数人都渐渐的习惯了免费的智能服务。

    但即使在最智能化的城市中，也还存在着，许多兴趣爱好者，用自己的爱好，免费为一些有需求的人服务，这种脱离了金钱交易的服务，这种不再有买卖方关系下的服务，更加的人性化，就像知音遇见知己一般的和谐。

    而小胡和海棠，在阿四的饭馆里就是这种情况，与其说阿四在服务身为过客的小胡和海棠，毋宁说小胡和海棠也在服务着阿四。

    人在没有彻底的觉悟之前，任何行为的坚持，总需要一个理由，显然阿四酒馆里，这些来来往往的过客们，就是阿四坚持在这偏僻山脚下的最大理由和支撑。

    否则无论阿四对长生的渴望有多强烈，也抵抗不过一个人的寂寞。一个普通人身上毕竟深深的烙印着群居的基因，孤独不是一个凡人所能品尝的下的！

    所以阿四对光顾他酒馆的客人都非常的热情，小胡跟海棠为了打探五岳的情况，乔装成游客的途中，遇见了领取物资回来的阿四，被热情的阿四主动的邀请到了自己的小酒馆。

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