294回、甫证如炬通明眼，演印他化自在天

    加百列既然这么说，梅振衣也没办法，只得退后一步道：“大天使若一定要去找仙童，我当然无法阻止，只是告诉你有这么一件事，您自己好好想想。”

    加百列有些奇怪的反问道：“好好想想？天使之心一念之间既已透通，以你的修行也是一样的，什么事用不着想很久，为何这么对我说？刚才你对不动尊明王提到了斩心猿、破魔障之语，我不清楚你所谓斩心猿指的是什么，但若破魔障的话，你可知何为魔？”

    何为魔？还从未有人问过梅振衣这个问题，世间修行中的体会，魔境是指扰人修行的离乱心境、各种妄想幻境、各种放纵邪欲折射入灵台的扰动，梅振衣既已成仙，自然早已堪破魔境，灵台清明定心不乱。

    但加百列此刻所说的“魔”在仙家妙语声闻中显然是另外一种含义，隐约的告诉梅振衣，不动尊明王来盯着他也不是没有原因的。明王也好天使也罢，忿怖相与威猛状，绝不是为了吓唬老百姓的，也不是为了对付人间那些杀人放火的蟊贼。

    加百列所谓的魔，超出世间法之外有非常明确的实指，不仅仅是一个形容词。梅振衣怔了怔，修为到他这种境界，不知道就是不知道，不会牵强的去解释，拱手道：“未曾闻也，请大天使指教。”

    加百列摇了摇头：“任何一个普通人都可以去想像、臆测那个世界，但你的修行，似乎还不能真正看见那个世界。我不是你的老师，你应该去问自己的老师。”

    自己的老师？不就是钟离权吗，他老人家从来都是神龙见首不见尾。有很多时候想师父帮忙，但是钟离权总是不在，回头来看。这对梅振衣也有好处，假如什么问题都让钟离权解决了，梅振衣恐怕也没有如今的修为。

    不动尊明王云端上显相，加百列突然现身问了一句何为魔，梅振衣又想起师父了——加百列所说的那个他看不见地世界，究竟是怎么回事？

    加百列说完这句话转身就走，梅振衣知道她要去找清风，干脆哪也没去。一路跟着加百列回到了芜州。在敬亭山落下云头，敬亭山的外围道场已经消失，只有神木林不见踪影，加百列站在山顶以神念传音道：“清风，我是加百列，请现身相见。”

    一阵山风吹来，加百列身前有一人现身，却不是清风。而是一身碧色宫装长裙的绿雪，她向加百列欠身行礼道：“仙童知你会来，若想见他，请随我来。”

    梅振衣眼睁睁的看着加百列进入神木林消失不见，至于这位大天使与清风说了些什么。两人又做了些什么，梅振衣干着急却无法知道。于是他变换一个分身显影回到青漪三山的随缘小筑，本人却没有走，就坐在敬亭山主峰峭壁旁的望天石上等待。

    加百列真要与清风演法相斗吗？如果真是这样。结果想都不用想，清风必败，仙家心境自然与常人不同，梅振衣自不会期望出现什么狗血奇迹，只是觉得担忧与惋惜而已。

    梅振衣觉得现在自己的心境有些怪，自从在方正峰上闭关一年，修为明显有了突破，隐约已堪入真仙境界的极致。法力也大为精进。但感觉却不像刚成仙道那般超脱，遇事甚至总有左右为难之感，杨玉环之事刚刚堪透，紧接着又遇到了加百列来找清风。

    加百列与清风之间再次演法论高下无论结果如何，以仙家缘法都无话可说，但梅振衣还是不希望在这个时候发生。清风本人也许无所谓，可梅振衣却有所谓。

    也搞不清加百列与清风在山中是演法还是在做别地事，大半年都毫无动静。假如他们是在仙界倒也寻常。但在敬亭山中，这时间有点太久了。坐在望天石上等候。也无他人来打扰，梅振衣处于一种似定非定的状态，突然听见耳边有人道：“小子，为何枯坐？”

    是师父钟离权的

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