昆仑山玉虚宫，原始天尊，首阳，广成子，云中子也看见了伏羲证得人皇时的景象，就连原始天尊也微微动容，原来当首阳上山跟原始天尊讨论人族之主的事情，原始天尊并没有在意，此时人族在原始天尊眼里还没有重视，终是蝼蚁。故首阳一直待在玉虚宫静观人族发展。此时伏羲成就天皇，原始天尊也看出了教化人族的好处，又想起首阳当初跟自己说人族共主之师的事情，说道“我近日将去大师兄那求得一任人皇之师，使门下弟子当之，将有大功德，也可在人族当中传播我教，使之我阐教在人族中的影响更上一层。”说完原始天尊看向了首阳。

    首阳看着原始天尊看着自己的表情，是想让自己当那人皇之师了，首阳转眼看了看广成子热切的眼神，自己本与门中弟子相善，前世对广成子也是喜欢。做人还是低调一点的好，当下向原始说道，“老师，弟子认为以广成子师兄的修为学识，当可当那人族共主之师。”

    原始天尊听到首阳所说，赞赏的看了看首阳，转脸对广成子说道“广成子，你先去准备，在我从大师兄那回来你即可前往人族，寻那人族共主。”

    广成子心下一喜，见识到人族共主成就人皇时天降的功德，本来就很羡慕，进听老师yù让自己为那人皇之师，站起来说道“弟子必不负老师所望。”当下对首阳也更加的亲切了。

    原始天尊又向本门传语，本门今后当多相助人族.首阳看人族之事以了，当下辞别原始天尊与广成子云中子，向洪荒中走去.

    正文 第十七章神农

    更新时间:2010-7-13 8:28:29 本章字数:3144

    继位后神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。

    农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去jiāo换，从而出现了原始的商品jiāo易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。

    神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，fù人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

    之后因为粮食吃不完，腐烂在仓库中，神农又经过观察叫人养起牛、羊、马、猪、狗、鸡六种牲口和家禽来，统称六畜。自此人族可以不用打猎也有ròu吃了。五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。

    人族虽说在上古时期得首阳传人止血之法，但是只是外伤勉强还有用。谁要生疮害病，无医无yào，不死也要脱层皮啊！

    老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。

    第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。

    这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：不能回！黎民百姓饿

『加入书签，方便阅读』