的确是很漂亮，虽然表面沾染了不少的尘埃，但却掩盖不住它内在的光华。

    这块瓷片的颜色是天青色的，跟宋代汝窑的颜色比较相近，那种雨过天青云破处的味道。

    但是，再仔细看的话，隐约中，又有些钧窑的味道，并不是纯粹的天青色，而是有些轻微的色变，感觉像是青中透着绿一样。

    而且，整块瓷片给他的感觉很薄的样子。

    从碎片处露出的胎质来看，里面的瓷胎也是很细致的，但是颜色的话，却和寻常的瓷器不太一样，感觉有些泛黄。

    周夏喜悦写在脸上，他也就点头，煞有其事地说，“嗯，我就是看中这块瓷片了，所以才将这一麻袋瓷片都给买了下来。”

    徐耀辉不疑有他，自然信以为真。

    当然，他更在意的是，他手上这瓷片，究竟是什么来头。

    徐耀辉又仔细看了看，“从这瓷片的造型来看，没碎之前的话，应该是碗的一部分。我先去清洗了再说，这样子灰蒙蒙的，看得不太真切。”

    周夏点头说好，正所谓，明珠暗投。没有清洗干净，脏兮兮的瓷器，即便本质再美，也难免会让人觉得有些遗憾。

    他这套房子不大，一眼就能看得分明，有水的地方在哪里。徐耀辉自然知道，去厨房做清洗是最好的。

    周夏自己则加紧功夫，再仔细寻找一下，看看有没有类似的瓷片在里面。

    把瓷片全部摊开来之后，想要搜寻起来，也就要简单得多。尤其还是周夏这样子，玩瓷器也有这么些经验和年头的人。

    在徐耀辉把他找到的那块瓷片清洗干净拿回来之前，周夏也找到一块类似的瓷片。

    这下子，周夏的心情更为激动了。

    特别是在亲自上手，看到这块瓷器的表现之后，周夏的心跳更是加快了很多。

    和先前那块瓷片一样，周夏手里这块瓷片，品质表现和前者，如出一辙。不用说，肯定是同一件瓷器被打碎了的产品。

    而且，这样的瓷片，是周夏之前从来没有见到过的。

    既不是汝窑，也不是钧窑，即便有开片纹，但也不是哥窑。

    但是，这汝窑钧窑和哥窑的特征它都有，倒像是汇聚了宋代几大名窑的优点于一身，特别精致，漂亮。

    周夏即便再愚笨，也能联想到，莫非，这真是传说中的柴窑？

    这时候，周夏就不说这瓷片，是仿制汝窑钧窑他们的了，而应该反过来思考，汝窑它们，是不是仿制柴窑而来的。

    要提到柴窑，周夏还不激动的话，那就证明，他根本就不是真心喜欢瓷器的。

    要知道，柴窑是否存在，自古以来，一直就相当有争议，即便有些书籍史料上有记载，乾隆皇帝也写了好几首诗歌，来咏唱柴窑碗，柴窑瓷枕等等。但是近现代，还真没几个人敢说自己见过柴窑，也没有一件柴窑的标准器被大家所接受。

    所以，才说是传说中的柴窑。

    要想鉴定一件瓷器是否是柴窑，需要满足的条件可不少。

    首先，看这件瓷器，或者瓷片，是否够漂亮。

    现在很多人也号称自己手里的东西，就是传说中的柴窑。可他们也不看看，他手里的瓷器，是否漂亮。柴窑能名列宋代五大名窑之前，其美妙之处，可不是浪得虚名的。拿件连普通的宋代瓷器都不如的瓷器来，也敢说自己的柴窑，真是恬不知耻。

    周夏只看了那些照片，就能断定，那些东西，肯定不是柴窑。这些人，还真把古人当白痴啦！古人所极力推崇的柴窑，要是真那个样的话，这是在侮辱谁呢！

    其次嘛！

    要鉴定一件瓷器是不是柴窑，还得看它的年份，是不是真是五代后周，柴荣在位时期所烧制的。

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