口的话语。我仔细地辨别了一下接客僧最后的那一句话。受过六戒，应该是指我头上的六个戒疤，那么戒疤本身应该是经过寺院才能完成的，同样地说明了自己的“七十二变”完全没有被认出来。

    而“寺院出来的修行者”，应该是将我当作了其他寺院的和尚。我记得历史中有一些和尚是经常游历四方的，然后在别的寺院“挂单”，其实就是寻找一个免费的安身吃饭之所罢了。那么，对方应该是将我当成了这样的类型。

    另外，我突然之间发现到这个距离我仅仅只有十多米的“方丈”的头上，居然仅仅只有四个戒疤。至于之前的那个接客僧可是没有任何的戒疤。难道说，戒疤的个数和修行的程度有关？老和尚的这种姿态是为了考较我的修为？

    想到这一点，我有一种恍然大悟的感觉。然后学着“方丈”的盘坐姿势，进行静坐。当年我在“昆仑仙境”中可是没有少做过这种事情，因此即便坐上个十天半月的也没有什么大不了的（当然下线时间除外）。

    于是“怀恩寺”中出现了极其诡异的一幕，一个敲着木鱼默念着佛经的老和尚，和一个从形象上来看很想传说中罗汉的年轻僧人面对面坐着，两者之间一动一静，但是都给人一种平和的感觉。

    不说，当时的老“方丈”是怎么一种想法。反正我在坐下来之后就开始了“太阳之力”的。当然因为经脉破损的原因，大部分的“太阳之力”在穿经过脉的时候散落到了身体的各个部分，只有少部分能够最终到达丹田部位。

    这样的，当然永远无法满足一万点“太阳之力”的满员状态，所以“太阳之力”不断地产生却又不断地散落到身体各处，这种另类的方法比之佛门的普通修行方法快了不知道多少倍。

    不知道过了多少时间，我感觉到从头顶传下来的已经变成了“太华之力”，可是那个老“方丈”还是没有任何的动作，让我不得不下线看一下时间（下线的时间对直接面对的npc来说相当于时间加快罢了）。

    已经是晚上的十点钟了，也就是我整整在“大雄宝殿”之外盘坐了十多个小时，这让我感到自豪的同时，在心中不断地暗骂那个“方丈”厉害，这么长的时间居然还不放行，难道学一些佛门的技能就这么难吗？那也仅仅是普通的技能罢了。

    再次上线，我仍然保持着一动不动的姿态，“太华之力”仍然源源不绝地融入到身体的各处，然后自动地和原本已经融入其中的“太阳之力”相互纠缠形成新的“阴阳图”，让看到这个情况的我微微惊讶。

    之前那些来自“夸父族”的“太阳之力”到底和狂暴的“太华之力”发生了什么样的事情，居然可以让它们达到如此的效果？那么是不是以后我的经脉恢复之后，这两种能量在产生之后就会自动结合成“阴阳图”，除非其中有一种有着多余。

    而就在我心中一团迷糊的时候，那个老“方丈”终于开口了：“这位大师好精深的禅功，更可喜的是身体已经达到了‘铜墙铁壁’的阶段，只不过佛法的修为却是没有半点。不知道大师能否为我解惑？”

    称我为大师？那可不敢当。我闻声赶紧站起身双手合什，躬身道：“大师之称小僧可不敢当。小僧师从一位游历四方的高僧，学到的仅仅是一些基本功罢了。这一次离开小僧再次踏上游历之途，临行前嘱咐我要到这间‘怀恩寺’向方丈大师学习精深的佛法。”

    “原来如此。”老“方丈”撸了一下颔下的白须道：“那我姑且称你为师侄吧。师侄目前‘身’的已经算是不错了，就是无法和‘形’以及‘神’的相配合。‘形’的方面，我可以将‘罗汉拳’以及‘少林三十六棍’相传，‘神’的方面我也可以将‘真言’以及‘金刚咒’传授予你。不过除非你能够将这些全部学到高深的境界，不然还是无法和你的‘身’相配合的。

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