越权，照例再加上些谣言，就把他贬为江州司马。

    白居易的第一个政治高峰，就这样结束了。

    江州司马白居易虽然失意，在著名的琵琶行中，和偶然相遇的长安歌伎大起同病相怜之叹，但他还在等待机会，仍旧怀着希望。

    再次回到京城后，一开始，白居易行事的风格依然不改，为了坚持立场，甚至不惜和多年好友元稹翻脸。然而，政治集团之间激烈的倾轧斗争，终于让他渐渐“懂事”了。

    白居易从忧虑到失望，再到逃离。他承认自己的失败，为了躲避政治漩涡，甘心外放，做地方官去了。

    个人的意愿在庞大的命运车轮前显得实在太渺只有少数人一生都是斗士。

    白居易不是那种政治需求特别强烈c个人意志特别坚定的人，诗人早年的理想，已在现实中渐渐消磨。

    当他老了的时候，开始蓄养大量家姬，还亲自指点她们学习乐舞。

    拜白居易自己的诗歌流传之赐，他家的歌姬质素非常高，其中最有名的是小蛮和樊素，“素口蛮腰”这个香艳的说法，就来自于白居易。

    如今，白居易已在王者大陆重生，这次用的武器竟然是琵琶，轻轻弹奏他自己创作的夜筝，用音波功来对抗玉环的琵琶弦音。

    “紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”

    若要把白居易琵琶行裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，白居易的这一首夜筝诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。

    “紫袖”c“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，和以“皓齿”代歌者c“细腰”代舞者一样，选词造语甚工。

    “紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。

    “月白风清，如此良夜何？”

    弹筝者已全神倾注于筝乐，信手弹来，得心应手，完全沉浸在乐曲之中。

    唯其“自感”，方能感人。“自弹自感”，把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。

    旧时乐妓大抵都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，不过仅“闇低容”三字，就已能使人想象无穷。

    音乐之美，本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字，几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。

    这无声是“弦凝”，如泣如诉的情绪，上升到顶点所起的突变这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，而是“别有深情一万重”。

    诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美此时无声胜有声，更通过这一无声的顷刻，去领悟想象那筝曲全部的美妙。

    值得注意的是，琵琶行得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而夜筝所取的，倒是琵琶行中用作陪衬的描写，这又不是偶然的了。

    诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全豹。

    而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，能引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。

    清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面c旁面，须如睹影知竿乃妙。”

    尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样，把一个事件展开，来一个铺陈始末，因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗从侧面落笔，的确收到了“睹影知竿”的效果。

    半个小时之后，白居易和玉环难分胜负，又是以平局结束。

    本章完

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