医者父母心，杏林天使情。

    在古代，医生对病人应该是一种很牵挂，很担心的心态，所以跟父母对自己孩子的心态一样，所以“医者父母心”是医生和医院理应遵守的基本职业操守。

    其实，“父母心”还有另一层含义，那就是要有平等心，对所有的“孩子”患者都一视同仁。

    如果区别心太重，对某一类“孩子”极好，而对另一类“孩子”极差，那么，这样的“父母”，就是典型的偏心眼和势利眼。

    隋唐时期，在医学上有很大发展，涌现一批优秀的医学家和重要的医学著作。

    像隋朝的医学大家巢元方c许智藏，唐朝的名医许胤宗c张文仲c韦慈藏c孟诜c孙思邈，以及诸多医学名著，如隋朝甄权所著脉经c甄立言著古今录验方c巢元方所著诸病源候论，都对后世有很大的影响。

    唐朝十分重视医药学的古籍整理和研究，曾由宫廷主持编修一部药物学著作，总结了一千多年来我国药物学的知识，并由各地征集实物标本，绘制成图，成为一部图文并茂c反映我国自上古至隋唐时期药物成就的专著。

    这部书在唐高宗显庆四年659年编修完毕，取名新修本草后人叫做唐本草，共载药物844种。

    这是我国古代由国家颁定的第一部药典，也是世界上第一部药典，比欧洲颁定的药典要早八c九百年。

    孙思邈是这一时期成就最高c贡献最大的医学家，真真正正做到“医者父母心”。

    他具有高尚的医德，一切以治病救人为先。他关心人民的疾病痛苦，处处为患者着想，对前来求医的人，不分高贵低贱c贫富老幼，亲近疏远，皆平等相待。

    他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，全力以赴。临床时，精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。

    特别是他提倡医生治病时，不能借机索要财物，应该无欲无求。

    他这种高尚的医德，实为后世之楷模，千余年来，一直受华夏人民和医学工作者称颂，被尊称为“药王”。

    因为他早期曾经在今陕西耀县城东的北五台山隐居，后世人为纪念他，便改称此山为“药王山”，并在此处修建了药王祠。

    迄今尚存药王大殿，殿前有碑亭和碑石多通。

    其中一通，金大定二十三年1183始刻，元宪宗五年1255另刻的碑石，记载了唐太宗李世民对孙思邈的颂词：“凿开经路，名魁大医。羽翼三圣，调和四时，降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师。”

    另有明隆庆六年1572刻的千金宝要和海上方，载有重要药方近千条。

    在孙思邈医学著作陈列室中，保存有各种版本的备急千金要方和千金翼方等著作。

    因为他的医学经验非常丰富，又虚心好学，所以在医药学方面取得了多方面的成就。

    譬如，孙思邈在药物学方面也有很高成就。

    他一生足迹遍及天下名山，实地采集药材，并在医疗中又有多次验方的经验，所以他积累了丰富的采药和制药的经验。

    他总结出了一些特效药的用途，如白头翁c马齿苋c黄连之治痢疾，槟榔治疗绦虫等。

    他还首创“复方”，这是我国医药史上的重大革新。

    孙思邈在千金要方和续作千金翼方里，列举了几百种药材，并告诉人们采集的季节，这些创造性的和总结性的工作都是很不平凡的贡献。

    孙思邈是我国妇科和儿科的首创者。

    千金方“始妇人而次婴孺”，他分析了女性和男性c小儿和成人在生理上的不同，指出妇产病和小儿病的特点，应单独立科。

    在他的影响下，唐代医学

『加入书签，方便阅读』