人种因耽宴适，万种剥削，到了末世，休说像中古时代那种身长九尺多的大人没有，便是七尺之躯也极少见。后来逐渐退化到今日地步，再不能与别的大国一较长短。

    同时人种也受了许多残杀压迫，实在没法再混下去，只得遁入深山。后来，经过了一些朝代，出了一位英主，苦口婆心，生聚教养，方才全国悔悟，发奋图强。

    虽然千百年来没有多大进展，仍是局处山中一隅之地，可是到底还算是回到原始那一时代，穴居野外，个个身轻力健，能以群力追飞逐走。

    不似初来时，个个和婴儿一般，一旦受了禽灾兽害，只知向天哭泣。

    人种也一天比一天生育得多，据本族祖先传的图谶，若干年以后，只要众心如一，仍能恢复以前冠裳文物之盛。

    这些话，即使是小王本人，也是将信将疑。

    可是，这里的乐器，确实是从上古传来的。

    因为这里的人聪明，又有好音乐的天性，尽管国破家亡，人微族寡，依然每代有改进，只要静心领略，自能悟澈它的微妙。

    小王的这一席话，说了没几天，便值他们这里祭天告庙的庆典乞复节。该节起源于亡国入山的那一时代，那时全国的人专务虚名，不求实际，竞尚奢华，耽乐游宴。

    年轻的终日叫嚣呼号，标新立异，看去仿佛激烈慷慨，其实是一味盲从，一犬吠形，百犬吠声，专与自己为难，一些也着不得边际。

    要是叫他们更正去做，不但舍不得命，连一丝一毫的亏苦都吃不得。

    年老的，则多半暮气沉沉。

    经验阅历稍微丰富的人，一则怵于少壮威势，不敢拿出来使用；一则时危机蹙，那些比较稳妥一点的办法，也只能苟安一时，并无多大用处。

    这两派人中，纵有几个公忠谋国，老成持重的人，当不起滔滔天下，举国如是，只手擎天，狂澜莫挽。

    最厉害的是全国上下十有八九，口是心非，说了不算，一张嘴能在顷刻间说出无数种话语。

    因为五官四肢c心思智能，都不长于运用，只擅长于口舌，以哄骗一时，所以人身各部位都逐渐缩小短少下去，惟独这片舌头竟变成了双料的。

    幸好在国亡的前夜，有几个明白点的人，带了些孑遗之民逃到这里，总算没有真的绝了种。

    可是这些废民都是享惯了福的，荒山生活都要自己谋求，如何能过得了？出山又经不起敌国的杀戮，每日只好痛哭呼天，坐吃余粮和山中天生的草果。

    他们习惯已深，仍然不知振作，既懒得操作，又没有多少现成吃的，舌头依然，人种还是照旧小了下去。

    直到过了好几代，人也死得差不多了，才生出一个有作为的英主。

    幸运的是，上一代的老王，以及这一代的小王，都是不可多得的人才，那些小人儿才有渐渐兴盛的迹象。

    此时，李白已经知道，之前他采摘的大枇杷，原来是小人王室禁果。

    每隔三年，才成熟一次，比寻常枇杷大出十倍，食用后不但明目生精，轻身益气，而且专解百毒，尤其是用来解毒酒之药效，堪称仙丹。

    只是，此果仅有一株，结实不多，又不能贮藏，每当树头采果之时，小人倾洞而出，视为盛典。当日由当王的采了头一枚，朝天供完列祖列宗之后，再一起享用。

    因为数目太少，多时只不过上百个，除了王室尊贵和秉政有功之臣c国宾驼女等十来个人，各得分啖一枚半枚之外，余者用一个绝大的石缸贮了清泉，将果连皮一齐捣成浆，和入水内，分给全体臣民同饮。

    这些小人个个目明身轻，得此果之益不少。

    李白刚刚来时，正值此果三年成熟之期，垂涎欲滴，竟然将所有果子拿走了，

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